歐甘種植技術柑橘篇_庫蒂尼奧接近加盟切爾西

歐甘種植手藝柑橘篇，庫蒂尼奧接近加盟切爾西？

庫蒂尼奧租借切爾西一個賽季，然后7900萬歐元買斷？關于切爾西來說，那是一筆風險很大的投資。不是一點勝算都沒有，就像當初法布雷加斯從阿森納加盟巴薩以后，沒有到達巴薩的預期。然后回到了英超去往的球隊就是切爾西，在那里很快有找回了昔時的覺得，也成為英超的助攻王。

所以庫蒂尼奧若是實的返回英超的話，在那熟悉的處所，迎來第二春未必不成能。只是他碰到利物浦的時候，球迷必定會狂噓他。為了本身的將來，英超值得庫蒂尼奧再拼一次。那么庫蒂尼奧能否合適切爾西呢？那個問題昔時法布雷加斯也碰到過，人們老是提出各類擔憂，但球仍是要一場場踢，更為關鍵的是主鍛練怎么用。

庫蒂尼奧是一名攻擊手，十分合適前腰的位置或者影鋒的位置。中路是他最喜好的位置，在巴薩沒有可以勝利，有很大一部門原因是，在那里他不在是球隊的核心。中路的位置也留給了梅西，庫蒂尼奧就被擠到了邊路。他喜好傳出致命球，也需要隊友的援助。但是在巴薩卻要讓他變身突擊俠，他的打破持續(xù)向前才能在西甲并沒有那么凸起。所以他越來越不會踢，丟失了自我。但當他回到中路以后威脅就會提拔，好比2018年巴薩客場5比1大勝，梅西因傷缺席，庫蒂尼奧回到中路成為場上核心，和蘇亞雷斯聯(lián)手擊垮皇馬。

固然后來在拜仁也沒有獲得勝利，但我仍然堅信能站穩(wěn)中路的庫蒂尼奧必然可以形態(tài)有所恢復。前提是若是來到切爾西，主鍛練蘭帕德必然要拿庫蒂尼奧做為球隊核心才行。因為他踢前腰位置，死后必然要有至少雙后腰的庇護和替他干臟活累活，他只負責進攻端的使命。也就是其他球員必需要甘做綠葉才行。蘭帕德有沒有那個氣概氣派，很可能就決定了庫蒂尼奧到底能闡揚出幾水準。

蘭帕德的切爾西，喜好用433陣型，還有451和361。次要利用的433陣型中，中場是一個后腰加上兩個前衛(wèi)的設置裝備擺設。就是說中場的三人都有防衛(wèi)時的使命，那明細不太合適庫蒂尼奧。其實那3個陣型中451或許是最合適的一個，再細化就是4-2-2-1-1，而庫蒂尼奧就做先鋒死后的阿誰“1”。在那個陣型中，有2名后腰，還有2名前衛(wèi)球員。在防衛(wèi)時可以幫忙庫蒂尼奧分管良多，那些球員的根本要求就是體能好，有氣力跑。通過4小我的防衛(wèi)跑動“多跑出一個庫蒂尼奧防衛(wèi)時的量”，也就是說坎特、若日尼奧可能踢得要比如今更辛苦一些，所以蘭帕德有沒有那個才能讓更衣室愿意為庫蒂尼奧“犧牲”，那很重要。能搞定那一點，庫蒂尼奧就最少有了好的起頭。

別的，433陣型也是不錯的，但兩個前衛(wèi)的設置裝備擺設，需要改成雙后腰加上前腰的設置裝備擺設。那關于若日尼奧和坎特來說其實不難，尤其是坎特做回純獸腰的形態(tài)，會比如今有愈加專一的屬性表示，而不是開發(fā)他的萬能型，有的時候萬能就是什么城市卻什么都不頂尖。

有了強大的撐持，庫蒂尼奧有時機在切爾西再次稱王。所以沒有庫蒂尼奧是不是切爾西，關于那種必需當核心來利用的球員，只要球隊主動去合適他，他很難主動去合適球隊，所以需要切爾西方面更多的付出。

曾經(jīng)吊打大食的突騎施是怎么興起的？

《突騎施汗國的興起——生如夏花》公元八世紀，一個異姓突厥汗國在中亞遽然興起，在之后50余年里一度擺布著西域的戰(zhàn)略格局，那就是突騎施汗國。

在良多人的印象里，“突騎施是唐朝的鐵桿盟友，幫唐朝把戲吊打大食?！?/p>

但說實的，那話只說對了一半，突騎施確實把大食揍得夠嗆，但要說它是給唐朝“扛活兒的”，就有點呵呵了。

今天，我們就來講講突騎施汗國——如夏花般綻放的西域政權。

一、突騎施的由來及興起

突騎施人和突騎施部落的源流，目前學界尚未完全達成共識。

薛宗正先生認為突騎施是由突騎施、車鼻施、處木昆三姓為核心構成的部落聯(lián)盟，也稱“三姓突騎施”。其部落源出于漠北，在尚未突厥化前，曾以“鐵勒”做為共名。

蘇北海先生則認為，唐朝把突騎施汗國列入西突厥是不契合汗青的，突騎施人哈薩克族的先祖，突騎施汗國是哈薩克族汗青上之一次成立的汗國。

而李樹輝先生在對葛邏祿的研究中認為，葛邏祿是一個有 *** 印歐語群落構成的部落集團，此中便包羅突騎施人。

不管上述幾位先生的不雅念哪一個更接近汗青的實在，至少有一點是公認的，即突騎施部落曾是西突厥汗國的帳下之臣，相關于族裔復雜的西突厥部落（統(tǒng)稱“十姓突厥”），突騎施部是“異姓”，也稱“別部”。

《舊唐書》稱:“突騎施烏量勒者，西突厥之別種也?！?/p>

南北朝期間，三姓突騎施已從漠北遷居至天山北麓。突厥汗國一統(tǒng)漠北、西域后，各部均被征服，放棄了原有族名，統(tǒng)稱為異姓突厥。之后，東、西突厥汗國團結，突騎施被西突厥汗國管轄。

突厥汗國是以阿史那王族為核心構成的游牧政權，歷代可汗均由阿史那一族擔任，且掌管軍政大權的各“吐屯”（官名），也必需出生阿史那家族。

那種辦理形式的根底前提是，阿史那家族足夠強大，一旦王族陵夷，必有事變。

因而，與突騎施汗國興起相伴的是，西突厥阿史那王族的式微。

唐高宗顯慶元年(656年)八月，程知節(jié)（程咬金）帶兵征伐兵變的阿史那·賀魯，其時尚忠心于阿史那的突騎施部也遭受重創(chuàng)。

（“副將周智度攻其突騎(施)、處木昆等于咽城，拔之，斬首三萬計，虜獲甚寡?！保?/p>

兵變平定后，唐朝恢復了西域的摩統(tǒng)治，設置了昆陵、蒙池二都護府，并封爵阿史那·彌射為“興昔亡可汗”，領昆陵都護、阿史那·步實為“繼往絕可汗”，領蒙池都護。

在那種政籌謀分下，突騎施部被一分為二，一部門從咽城（今新疆巴音歌楞蒙古自治州）遷一部至熱海以東的庫納薩爾一帶，另一部則遷至碎葉水東。

唐朝封爵“興昔亡”“繼往絕”二可汗目標本意是，借助阿史那家族的聲威來統(tǒng)御西突厥諸部。

但可惜所托非人，阿史那·彌射和阿史那·步實之間本就有解不開的舊仇，各主一方后齷齪不竭。

龍朔二年(662年)，阿史那·步實借助唐將蘇海政之手，冤殺阿史那·彌射，招致“諸部落皆以興昔亡（彌射）為冤，各有離心。繼往絕（步實）尋卒，十姓無主，附于吐蕃”。

武則天親政后，西域形勢變得愈加復雜。

北方的 *** 厥第二汗國鼓起，不竭南下威脅唐境。同時，西南方的吐蕃王朝也走下高原，唐朝處于南北兩大權力夾擊之中。

此時新一代的“興昔亡”、“繼往絕”可汗（阿史那·元慶、阿史那·斛瑟羅）還如上一代呢。

那兩位長在長安的可汗，在突厥故地毫無群寡根底。被唐軍護送至西域后，底子站不住腳，不久便被打得跑回長安。

《舊唐書·郭元振傳》記載:“往四鎮(zhèn)以他匐十姓不安、請冊元慶為可汗、竟不克不及招脅十姓，卻令元慶沒賊，四鎮(zhèn)盡淪。”

在那種情況下，唐朝需要一收有才能不變西域的力量，而突騎施部剛好展示出了可堪一用的價值。

《舊唐書》:“突騎施烏量勒者，西突厥之別種也。初隸在解瑟羅下，號為莫賀達干……解瑟羅以部寡削弱，于則天時入朝，不敢還蕃。其地并為烏量勒所并?！?/p>

*** 厥第二汗國（后突厥）邊境圖

二、進擊的烏量勒

我們之前說過，突騎施和西突厥汗國一樣，也是一個多部落的聯(lián)盟。由突騎施、車鼻施、處木昆三姓為核心構成，稱為“三姓突騎施”。

在突騎施汗國大權的“三姓突騎施”中，汗國創(chuàng)作發(fā)明者烏量勒、婆葛父子身世于突騎施部，雄主蘇祿身世于車鼻施部，國中權臣重宰則常身世處木昆部。

烏量勒(690--706年在位)唐史記載其“能撫下，有威信，諸胡順附，帳落寢盛，乃置二十都督，督兵各七千，屯碎葉西北。稍攻得碎葉，即徙其牙居之。謂碎葉川為大牙，弓月城為小牙”。

他成為突騎施的領袖后，之一件事即是痛打了 *** 厥第二汗國，以一己之力收復碎葉鎮(zhèn)。

唐史記載，天授元年(690年) *** 厥西侵，身居碎葉的阿史那·斛瑟羅被打得狼狽而逃，帶著余寡六七萬人一路逃回唐境。

唐朝對他還不錯，封其右(屯)衛(wèi)上將軍，改號“竭忠事主可汗”。

恰逢此年，突騎施部由弓月城徙居至碎葉西北，大敗 *** 厥戎行，駐牙碎葉。

那申明，被阿史那·斛瑟羅丟掉的碎葉，不外一年便被突騎施獨力奪回，足見烏量勒手下已有一收能戰(zhàn)之師。

其次，烏量勒共同唐軍痛打，吐蕃及其盟友阿史那·餒子。

長命元年(692年)十月，王孝杰領十八萬唐軍入西域，逐走吐蕃權力，一舉恢復安西四鎮(zhèn)，并駐兵保衛(wèi)。

此次王孝杰恢復的四鎮(zhèn)中，便包羅突騎施手中的碎葉鎮(zhèn)。那申明，其時唐朝和突騎施已是不折不扣的盟友。

而兩年后（694年），吐蕃與突厥東山再起，再度威脅安西四鎮(zhèn)的平安。

此次與吐蕃結合的西突厥領袖是阿史那·餒子，他本來也是唐臣，阿史那·元慶長子。

長命元年，酷吏來俊臣誣害阿史那·元慶，招致其被腰斬。阿史那·餒子 *** 西域，被吐蕃封爵為“十姓可汗”，成了吐蕃西域利益的代言人。

延載元年(694年)大戰(zhàn)中，唐軍持續(xù)在大嶺、冷泉和碎葉教訓了吐蕃、突厥聯(lián)軍。

那此中，突騎施功不成沒，尤其當王孝杰的唐軍集結于大嶺、冷泉時，碎葉鎮(zhèn)守使韓思忠“破泥熟俟斤等萬余人，破吐蕃萬泥勛于沒馱城”，都要依仗突騎施的戰(zhàn)斗力。

緊接著，突騎施又把 *** 厥錘了一遍。

圣歷二年(699年)， *** 厥再度西來，唐碎葉鎮(zhèn)守使韓思忠戰(zhàn)死。求助緊急時刻，突騎施從側前方趕來，再次爆錘了突厥“拓西可汗”默啜。

那三場戰(zhàn)役事后，唐朝已充實認識到了突騎施的重要性，封烏量勒為“仙境都督”。

同年八月，烏量勒遣子遮弩入長安為量，唐朝旋即遣御史解琬，持節(jié)“撫慰”。

《冊府元龜》卷九六七載：“圣歷中，突厥領袖咀鹿州都督烏量勒移衙于碎葉，（武）則天授以仙境都督?！?/p>如許唐朝和突騎施的關系就算親密無間了嗎？遠遠不是！

起首，唐朝在西域的底子政策是聯(lián)弱造強，更好任何政權都不克不及連結強勢。

羽翼已成的突騎施，一定會與唐朝存在核心利益抵觸。

從唐朝基于造衡突騎施的政策考量，再次祭出了阿史那王族，那桿大旗。

久視元年(700年)，被 *** 厥打得狼狽而逃的阿史那·斛瑟羅又回來了。

唐朝逼著烏量勒交出了碎葉，以便讓“斛瑟羅還鎮(zhèn)碎葉，重主十姓?！?/p>

成果，那位“竭忠事主可汗” *** 還沒坐熱乎，手下就兵變了。所幸，唐軍尚未走遠，很快將事態(tài)平息。

但三年后（長安三年），烏量勒挑頭吊打了斛瑟羅。那兄弟再次狂奔回長安，再也不敢露頭了。（“解瑟羅部寡離散，因入朝，不敢復還?！保?/p>

烏量勒趕走了唐朝欽點的西突厥可汗，當然屬于打臉行為。為此，解琬和時任安西都護郭元振聯(lián)袂而來。

詭異的一幕發(fā)作了，郭元振不進屋，拉著烏量勒就站在雪地里開聊，生生把烏量勒凍死了。

（“大風雪，元振立于帳前，與烏量勒語。久之，雪深，元振不移足。烏量勒老，不堪寒，會罷而卒?！保?/p>

此段內(nèi)容詳見拙做《大唐最詭異的會談高手——算殺吐蕃軍神、凍死突厥酋長！》

烏量勒期間的突騎施雖并未稱汗，但其硬悍西突厥阿史那王族，現(xiàn)實上已經(jīng)將異性突厥權力的大旗高高舉起。

跟著阿史那族影響力的日漸式微，西突厥各部落紛繁歸附突騎施，在烏量勒被郭元振凍死前，其權力范疇已“東鄰北突厥，北諸胡，東曲西、廷州，盡并解瑟羅故地”。

三、娑葛的翻雨覆雨

烏量勒逝世后，長子娑葛( 706-711年在位) 成了新任突騎施領袖。

他上臺后的之一件事，即是和阿史那王族成員阿史那·忠節(jié)翻臉。

從外表上看，娑葛與身為烏量勒部將的阿史那·忠節(jié)翻臉，似乎是突騎施內(nèi)部的權力之爭。

但其實，阿史那·忠節(jié)是自己就是阿史那王族權力的堅決擁躉，《舊唐書·郭元振傳》稱:“忠節(jié)請解瑟羅及懷道俱為可汗，亦不克不及招脅得十姓?！?/p>

做為必需掙脫阿史那族的影響，才氣興起的突騎施來說，娑葛與阿史那·忠節(jié)是不成調(diào)和的構造性矛盾。

但因為阿史那·忠節(jié)的背后站著大唐，打狗也得給仆人幾分薄面。娑葛不竭上書唐庭，一邊暗示忠心，一邊頻頻要求“除忠節(jié)”。

而唐庭呢，照舊沒有放棄攙扶阿史那族的夢想，認為“忠節(jié)竭誠于國，做捍玉關，若許娑葛除之，恐非威強拯弱之義”。

娑葛一看軟的不可了，痛快本身脫手“兵相加暴”。

景龍二年(708年)兩邊刀兵相見，實力弱微的阿史那·忠節(jié)向唐庭求告。

此時，唐朝安西軍方與長安間，在若何看待突騎施的問題上，呈現(xiàn)了定見相左。

安西節(jié)度使郭元振固然凍死了娑葛的老爸，但他卻認為應該認可突騎施的強勢地位，放棄阿史那族，拉住突騎施不使其倒向其他權力。

因而，他向唐庭奏報懇求招“忠節(jié)入朝宿衛(wèi)”。但阿史那·忠節(jié)走到且末（播仙鎮(zhèn)）時，播仙鎮(zhèn)經(jīng)略使周以悌給他出了個主意，“當今朝中是宰相宗楚客、紀處訥二人說了算，不如你暫時留在播仙鎮(zhèn)，用重金行賄二公，讓他們發(fā)安西唐軍揍娑葛。同時懇求朝廷封爵，阿史那獻為十姓可汗，讓郭虔瓘發(fā)拔汗那國的戎行協(xié)助，如許既不會失去你的部落又能大仇得報，不比你入朝強多了嗎？”

阿史那·忠節(jié)聽后，以“令媛賂宰相宗楚客”讓事務發(fā)作了逆轉。

時任宰相宗楚客“遣馮嘉賓持節(jié)撫慰忠節(jié)，以將軍牛師獎為安西副都護，發(fā)甘、涼以西兵，兼征吐蕃，以討娑葛”。

唐軍動作之初，確實打了娑葛一個措手不及，周以悌“率鎮(zhèn)兵數(shù)千人大破之，奪其所奪忠節(jié)及于闐部寡數(shù)萬口”。

但很快，娑葛便與 *** 厥結成聯(lián)盟。西域的戰(zhàn)局，旋即釀成了兩方三國的混戰(zhàn)。

*** 厥的參加，牽造了大量唐軍。

娑葛乘隙“發(fā)五千騎出安西，五千騎出拔換城（今新疆阿克蘇），五千騎出焉耆，五千騎出疏勒，犯境”，生擒阿史那·忠節(jié)。

景龍二年（708年）十一月，又在火燒城擊殺了安西副都護牛師獎，截斷了安西四鎮(zhèn)的道路。

面臨安西求助緊急的場面，西域唐軍分紅了兩派爭論不休。

以北庭唐軍為一方，堅定要求采納強硬辦法，建議立阿史那·獻為可汗，招募突厥十姓部寡，沖擊突騎施。

而以郭遠征為首的安西唐軍則認為，對西域威脅更大的不是突騎施而是吐蕃。即使封爵阿史那·獻也未必能得到十姓部寡的撐持（“冊可汗之子孫，亦未獲招脅十姓之算也”），建議認可突騎施的地位。

此時，娑葛也致書郭元振稱，“我對唐朝本無反感，只是和阿史那·忠節(jié)有仇，如今宰相收了行賄，要滅我族，我豈能坐以待斃？傳聞唐庭籌辦立阿史那·獻為可汗，如許恐怕以后將永無寧日。請您和朝廷商議處理之道。”

景龍三年(709年)，安西唐軍的定見得到了朝廷承認。周以悌被放逐白州，以郭元振取代，赦宥了娑葛背叛之功。

《資治通鑒》：七月，“突騎施娑葛遣使請降，庚辰，拜欽化可汗，賜名守忠”。

固然之前，娑葛已自稱“十四姓可汗”，但那究竟結果是個草雞名號。此次唐朝正式封爵他為“賀臘毗伽欽化可汗”，賜其名“守忠”，其弟遮弩名“守節(jié)”。

要說政治人物，翻臉實是比翻書還快。

那邊唐朝一點頭，姿葛馬上就斷了和 *** 厥的聯(lián)盟，轉臉起頭協(xié)助唐朝北伐。

景龍四年(710年)，唐朝謀劃了一個龐大的北伐 *** 厥方案（《命呂休璟等北伐造》）。

根據(jù)此次規(guī)?？涨暗淖鰬?zhàn)方案，以北庭都護兼碎葉鎮(zhèn)守使呂休璟為主帥，出任金山道行軍大總管。

統(tǒng)御瀚海、北庭、碎葉等五萬騎唐軍，以突騎施部為前軍，錄用娑葛為“金山道前軍大使”，其弟遮弩為前鋒，領諸蕃部健兒二十五萬騎“長驅沙淇，曲指金微”。

西發(fā)黠戛斯（吉爾吉斯人先祖）部“堅昆在右，椅角而東”。除主攻隊伍外，還密令沿邊唐軍，悉待命助戰(zhàn)。

可惜軍情外泄，被 *** 厥可汗默啜知悉。

他命手下上將闕特勤統(tǒng)大軍搶先西征，一擊而滅黠戛斯，然后強渡曳至河，奇襲突騎施。

娑葛措手不及之下，被 *** 厥打得大敗，被俘而殺。（“擊潰之，俘其可汗，其葉護及設，彼等當場殺之。”）

突騎施從690年烏量勒興起，到711年娑葛被殺，不外短短21年，但它已經(jīng)吊錘了西突厥王族，痛毆了 *** 厥第二汗國、吐蕃和宗主國唐朝。

而在之后突騎施蘇祿的縱橫歲月里，那個好像夏花般絢爛的政權，還將給周邊大佬們帶去更多的“欣喜”。以致于，其時亞洲工具兩強會暫時放下冤仇，聯(lián)手將突騎施扼殺在最盛之時。

敬請存眷下一篇，《突騎施汗國的敗亡——煙花易冷》

百家姓全文帶讀音完好版？

趙(zhào) 錢(qián) 孫(sūn) 李(lǐ)

周(zhōu) 吳(wú) 鄭(zhèng) 王(wáng)

馮(féng) 陳(chén) 褚(chǔ) 衛(wèi)(wèi)

蔣(jiǎng) 沈(shěn) 韓(hán) 楊(yáng)

墨(zhū) 秦(qín) 尤(yóu) 許(xǔ)

何(hé) 呂(lǚ) 施(shī) 張(zhāng)

孔(kǒng) 曹(cáo) 嚴(yán) 華(huà)

金(jīn) 魏(wèi) 陶(táo) 姜(jiāng)

戚(qī) 謝(xiè) 鄒(zōu) 喻(yù)

柏(bǎi) 水(shuǐ) 竇(dòu) 章(zhāng)

云(yún) 蘇(sū) 潘(pān) 葛(gě)

奚(xī) 范(fàn) 彭(péng) 郎(láng)

魯(lǔ) 韋(wéi) 昌(chāng) 馬(mǎ)

苗(miáo) 鳳(fèng) 花(huā) 方(fāng)

俞(yú) 任(rèn) 袁(yuán) 柳(liǔ)

酆(fēng) 鮑(bào) 史(shǐ) 唐(táng)

費(fèi) 廉(lián) 岑(cén) 薛(xuē)

雷(léi) 賀(hè) 倪(ní) 湯(tāng)

滕(téng) 殷(yīn) 羅(luó) 畢(bì)

郝(hǎo) 鄔(wū) 安(ān) 常(cháng)

樂(yuè) 于(yú) 時(shí) 傅(fù)

皮(pí) 卞(biàn) 齊(qí) 康(kāng)

伍(wǔ) 余(yú) 元(yuán) 卜(bǔ)

顧(gù) 孟(mèng) 平(píng) 黃(huáng)

和(hé) 穆(mù) 蕭(xiāo) 尹(yǐn)

姚(yáo) 邵(shào) 湛(zhàn) 汪(wāng)

祁(qí) 毛(máo) 禹(yǔ) 狄(dí)

米(mǐ) 貝(bèi) 明(míng) 臧(zāng)

計(jì) 伏(fú) 成(chéng) 戴(dài)

談(tán) 宋(sòng) 茅(máo) 龐(páng)

熊(xióng) 紀(jì) 舒(shū) 屈(qū)

項(xiàng) 祝(zhù) 董(dǒng) 梁(liáng)

杜(dù) 阮(ruǎn) 藍(lán) 閔(mǐn)

席(xí) 季(jì) 麻(má) 強(qiáng)

賈(jiǎ) 路(lù) 婁(lóu) 危(wēi)

江(jiāng) 童(tóng) 顏(yán) 郭(guō)

梅(méi) 盛(shèng) 林(lín) 刁(diāo)

鐘(zhōng) 徐(xú) 邱(qiū) 駱(luò)

高(gāo) 夏(xià) 蔡(cài) 田(tián)

樊(fán) 胡(hú) 凌(líng) 霍(huò)

虞(yú) 萬(wàn) 收(zhī) 柯(kē)

昝(zǎn) 管(guǎn) 盧(lú) 莫(mò)

經(jīng)(jīng) 房(fáng) 裘(qiú) 繆(miào)

干(gān) 解(xiè) 應(yīng) 宗(zōng)

丁(dīng) 宣(xuān) 賁(bēn) 鄧(dèng)

郁(yù) 單(shàn) 杭(háng) 洪(hóng)

包(bāo) 諸(zhū) 左(zuǒ) 石(shí)

崔(cuī) 吉(jí) 鈕(niǔ) 龔(gōng)

程(chéng) 嵇(jī) 邢(xíng) 滑(huá)

裴(péi) 陸(lù) 榮(róng) 翁(wēng)

荀(xún) 羊(yáng) 於(yū) 惠(huì)

甄(zhēn) 曲(qū) 家(jiā) 封(fēng)

芮(ruì) 羿(yì) 儲(chǔ) 靳(jìn)

汲(jí) 邴(bǐng) 糜(mí) 松(sōng)

井(jǐng) 段(duàn) 富(fù) 巫(wū)

烏(wū) 焦(jiāo) 巴(bā) 弓(gōng)

牧(mù) 隗(kuí) 山(shān) 谷(gǔ)

車(chē) 侯(hóu) 宓(mì) 蓬(péng)

全(quán) 郗(xī) 班(bān) 仰(yǎng)

秋(qiū) 仲(zhòng) 伊(yī) 宮(gōng)

寧(nìng) 仇(qiú) 欒(luán) 暴(bào)

甘(gān) 鈄(tǒu) 厲(lì) 戎(róng)

祖(zǔ) 武(wǔ) 符(fú) 劉(liú)

景(jǐng) 詹(zhān) 束(shù) 龍(lóng)

葉(yè) 幸(xìng) 司(sī) 韶(sháo)

郜(gào) 黎(lí) 薊(jì) 薄(bó)

印(yìn) 宿(sù) 白(bái) 懷(huái)

蒲(pú) 邰(tái) 從(cóng) 鄂(è)

索(suǒ) 咸(xián) 籍(jí) 賴(lài)

卓(zhuó) 藺(lìn) 屠(tú) 蒙(méng)

池(chí) 喬(qiáo) 陰(yīn) 郁(yù)

胥(xū) 能(nài) 蒼(cāng) 雙(shuāng)

聞(wén) 莘(shēn) 黨(dǎng) 翟(zhái)

譚(tán) 貢(gòng) 勞(láo) 逄(páng)

姬(jī) 申(shēn) 扶(fú) 堵(dǔ)

冉(rǎn) 宰(zǎi) 酈(lì) 雍(yōng)

*** (xì)) 璩(qú) 桑(sāng 桂(guì)

濮(pú) 牛(niú) 壽(shòu) 通(tōng)

邊(biān) 扈(hù) 燕(yān) 冀(jì)

郟(jiá) 浦(pǔ) 尚(shàng) 農(nóng)(nóng)

溫(wēn) 別(bié) 莊(zhuāng) 晏(yàn)

柴(chái) 瞿(qú) 閻(yán) 充(chōng)

慕(mù) 連(lián) 茹(rú) 習(xí)

宦(huàn) 艾(ài) 魚(yú) 容(róng)

向(xiàng) 古(gǔ) 易(yì) 慎(shèn)

戈(gē) 廖(liào) 庾(yǔ) 末(zhōng)

暨(jì) 居(jū) 衡(héng) 步(bù)

都(dū) 耿(gěng) 滿(mǎn) 弘(hóng)

匡(kuāng) 國(guó) 文(wén) 寇(kòu)

廣(guǎng) 祿(lù) 闕(quē) 東(dōng)

歐(ōu) 殳(shū) 沃(wò) 利(lì)

蔚(wèi) 越(yuè) 夔(kuí) 隆(lóng)

師(shī) 鞏(gǒng) 厙(shè) 聶(niè)

晁(cháo) 勾(gōu) 敖(áo) 融(róng)

冷(lěng) 訾(zǐ) 辛(xīn) 闞(kàn)

那(nā) 簡(jiǎn) 饒(ráo) 空(kōng)

曾(zēng) 母(mǔ) 沙(shā) 乜(niè)

養(yǎng)(yǎng) 鞠(jū) 須(xū) 豐(fēng)

巢(cháo) 關(guān) 蒯(kuǎi) 相(xiàng)

查(zhā) 后(hòu) 荊(jīng) 紅(hóng)

游(yóu) 竺(zhú) 權(quán) 逯(lù)

蓋(gài) 益(yì) 桓(huán) 公(gōng)

萬俟(mò qí) 司馬(sī mǎ) 上官(shàng guān) 歐陽(ōu yáng)

夏侯(xià hóu) 諸葛(zhū gě) 聞人(wén rén) 東方(dōng fāng)

赫連(hè lián) 皇甫(huáng pǔ) 尉遲(yù chí) 公羊(gōng yáng)

澹臺(tán tái) 公冶(gōng yě) 宗政(zōng zhèng) 濮陽(pú yáng)

淳于(chún yú) 單于(chán yú) 太叔(tài shū) 申屠(shēn tú)

公孫(gōng sūn) 仲孫(zhòng sūn) 軒轅(xuān yuán) 令狐(lìng hú )

鐘離(zhōng lí) 宇文(yǔ wén) 長孫(zhǎng sūn) 慕容(mù róng)

鮮于(xiān yú) 閭丘(lǘ qiū) 司徒(sī tú) 司空(sī kōng)

亓官(qí guān) 司寇(sī kòu) 仉督(zhǎng dū) 子車(zǐ jū)

顓孫(zhuān sūn) 端木(duān mù) 巫馬(wū mǎ) 公西(gōng xī)

漆雕(qī diāo) 樂正(yuè zhèng) 壤駟(rǎng sì) 公良(gōng liáng)

拓跋(tuò bá) 夾谷(jiá gǔ) 宰父(zǎi fǔ) 榖梁(gǔ liáng)

晉(jìn) 楚(chǔ) 閆(yán) 法(fǎ) 汝(rǔ) 鄢(yān) 涂(tú) 欽(qīn)

段干(duàn gān) 百里(bǎi lǐ) 東郭(dōng guō) 南門(nán mén)

呼延(hū yán) 歸(guī) 海 (hǎi) 羊舌(yáng shé) 微(wēi) 生(shēng)

岳(yuè) 帥(shuài) 緱(gōu) 亢(kàng) 況(kuàng) 后(hòu) 有(yǒu) 琴(qín)

梁丘(liáng qiū) 左丘(zuǒ qiū) 東門(dōng mén) 西門(xī mén)

商(shāng) 牟(móu) 佘(shé) 佴(nài) 伯(bó) 賞(shǎng) 南宮(nán gōng)

墨(mò) 哈(hǎ) 譙(qiáo) 笪(dá) 年(nián) 愛(ài) 陽(yáng) 佟(tóng)

第五(dì wǔ) 言(yán) 福(fú) 百（bǎi）家（ji?。┬眨▁ìng）末（zhōng）

為什么阿富汗會被稱為帝國墓地？

阿富汗是工具南北交通的一個焦點，國度面積相當于法國。歷來沒有哪個國度的汗青有阿富汗那么復雜多變，波斯人、希臘人、印度人、匈奴人、 *** 阿伯人、唐朝人、突厥人、蒙前人、英國人、蘇聯(lián)人、美國人先后在那里表演汗青大戲。汗青最出色的成就是犍陀羅藝術，還有加茲尼王朝時代成為波斯科學文化的中心之一。

最早的阿富汗人來自那里，已經(jīng)不成考，就好像我們中國人一樣消逝在汗青的長河中，你能夠說渭河、黃河兩岸發(fā)現(xiàn)了遠古時代的遺址，更遠些你就不曉得了。在阿富汗，有文字記載的汗青是波斯期間，波斯帝國有本身的文字。公元前6世紀，大約相當于我國的春秋時代，人類文明的曙光同時在工具方呈現(xiàn)。汗青學家希羅多德寫道,居魯士征服了亞洲的上半部門。阿富汗地域是波斯帝國的東邊，它是通向印度、中亞、中國的交通要地。若是不是天文原因，居魯士能夠走得更遠。

波斯帝國停行于阿富汗，并沒有進入印度，也沒有進入中亞，更沒有進入 *** ，整個阿富汗位于興都庫什山脈上，其北邊是圖蘭低地、南邊是今天巴基斯坦，西邊是 *** 高原，東邊是帕米爾高原（蔥嶺），東南是連綴挺拔的喜馬拉雅山脈。幾乎整個興都庫什山脈就是阿富汗。高峻的山嶺和狹長的河谷縱橫，山上終年積雪。阿富汗人在古代波斯語中意思是山里人。

波斯帝國崇敬拜火教，由阿富汗傳入 *** ，成為中國最早的西域宗教。

公元前327年亞歷山猛進入阿富汗地域，在進入印度時遭到失敗，沒有進入印度，他的馬其頓帝國停留于此。

亞歷山大身后，帝國分紅三部門，阿富汗成為希臘化的塞琉古王國（條收）一部門，塞琉古曾帶兵翻過興都庫什山脈進攻印度的孔雀王朝。孔雀王朝的阿育王攻入阿富汗，在阿富汗傳布釋教，而釋教從此傳入 *** 。阿富汗留下許多釋教雕琢與石像。犍陀羅藝術在那里發(fā)作，是古希臘文化、波斯文化、印度文化交換碰碰的成果，到公元1世紀成熟，以阿富汗的巴米揚大佛像為代表，影響中國的敦煌石窟釋教藝術、 *** *** 教。

古犍陀羅(Gandhara)釋教雕塑具古希臘、古羅馬之寫實典雅,熔古印度之慈善神圣,大氣而兼漂亮,高尚不失精致。論其身相,則莊嚴與靈動并存;考其精神,則親近與高遠俱足;究其意旨,則實為佛法不執(zhí)別離、無弗遠近、無有高低,甚至不垢不凈、紛歧不異,圓融自由之當然、具象閃現(xiàn)。

公元前140年，來自中國的大月氏征服了阿富汗地域，東漢期間，大月氏一部貴霜成立以阿富汗為中心的貴霜帝國，中亞、印度西北為其所有。此一期間是絲綢之路最活潑期間，絲綢由阿富汗進入印度，通過紅海進入 *** 伯，又由埃及抵達歐洲。

公元5世紀來自中國新疆阿爾泰山的白匈奴（厭噠人）又統(tǒng)治了阿富汗地域，他們排擠釋教，廢僧珈藍，凡1600所。犍陀羅藝術遭到?jīng)_擊，沒有再能恢復。

早期的犍陀羅地域，佛像均是希臘人的形象，高鼻深目，皮膚白凈，卷發(fā)剛毅，頗有太陽神之風采。厭噠人鼎力大舉催壞毀壞釋教宗廟和建筑，滅佛禁佛，對古代釋教圣地的毀壞空前。及唐朝期間，歷盡艱苦的玄奘抵達那片區(qū)域時，已是佛法凋謝，殘垣斷壁，盛況不復。面臨如斯蒼涼破敗之景，玄奘發(fā)出悲鳴:佛祖成道的時候，我不曉得漂泊在哪里，為多么到佛法凋謝，我才趕到那里。

厭噠人在汗青中有記載：他們兄弟共一妻，十分原始。沒有兄弟的老婆帶一金粉飾的角帽，若是有兄弟，按兄弟幾增加角帽。

567年，波斯人結合西突厥人擊敗了厭噠人，西突厥人在阿富汗第成立了王朝。

657年，唐高宗派右屯位將軍蘇定方攻滅西突厥，阿富汗吐火羅的突厥王朝向大唐稱臣，唐朝設置月氏都護府、沙洲都督府、修鮮州都護府、烏風都護府、條收都護府、高附都護府，在波斯東部與阿富汗界設立波斯都護府。

8世紀的時候， *** 伯帝國鼓起，逃擊波斯末代國王進入阿富汗地域，遭到阿富汗人的固執(zhí)抵御。到871年喀布爾被占領， *** 伯大軍繼續(xù)東進，與大唐帝國相遇，發(fā)作了怛羅斯之戰(zhàn)，大唐帝國戰(zhàn)敗，喪失了整個中亞地域，退回蔥嶺以西。

900年后成立的薩曼王朝也重視文化，統(tǒng)治時間120年，包羅阿富汗、河中地域、波斯地域，那個王朝的所有君主努力于弄死民族的汗青與藝術開展，首都巴哈啦成為文化藝術中心，能夠與 *** 伯帝國首都巴格達媲美，歐規(guī)模宏大的皇家藏書樓、 *** 經(jīng)學院、天文臺，聞名于世的醫(yī)學家、哲學家拉齊、阿維森納、魯達基、艾布.蘇萊曼都在那里活動過。薩曼王朝自名為波斯文化與藝術的復興者，推廣波斯語。

999年加茲尼王朝成立，歷時200年，領土包羅以阿富汗為中心，有中亞、 *** 、印度河流域各一部門，國王馬赫賣得鼎力撐持波斯文化藝術復興開展事業(yè)，構筑科學殿堂，邀請科學家和藝術家，切磋學術問題，在博學家比魯尼、詩人菲爾多西、溫蘇里，宮廷中終年有幾百位是任何學者在。那些學者在汗青、哲學、數(shù)學、天文學、醫(yī)學上做出了卓越的奉獻，傳播到西方，成為文藝復興常識的一部門。后來加茲尼王朝為當?shù)毓钠鸬囊靶U的古爾王朝消亡，學者們也遭到了搏斗。

*** 伯人則將阿富汗地域 *** 化1300多年來到如今。 *** 文化與阿富汗人崇尚武力相連系，讓那地域成為后來塞爾柱突厥人、蒙古、英國、蘇聯(lián)、美國等帝國 *** 的墓地。尤其是蒙古西征對那一地域停止了空前絕后的殺戮。英國殖民印度后，想要殖民阿富汗遭到慘痛的失敗。蘇聯(lián)侵入阿富汗，陷入戰(zhàn)爭泥潭近乎10年。美軍打敗了 *** ，成立了如今的阿富汗國，但還有少量駐兵。

綜上所述，阿富汗的汗青奉獻了犍陀羅釋教藝術，發(fā)揚了波斯文化、科學，后徹底 *** 化，從古代戰(zhàn)爭不休，到近代沒有成為英國殖民地，又遭到蘇聯(lián) *** 的侵略，很快蘇聯(lián)撤出，蘇聯(lián)隨即倒臺。阿富汗特殊的天文和地形培養(yǎng)了其特殊的汗青。

請問你家里常備的蔬菜有哪些？

十分快樂的來答復您提出的問題：我喜好逛菜市場，又喜好做各式好吃的菜，會買上形形 *** 的蔬菜來做美食。

最喜好的是辣椒???青紅辣椒都有

我喜好吃菌類也會時常買一些，來做好吃的美食。

西紅柿??黃瓜??土豆??葫蘿卜類的蔬菜也會有。

絲瓜能夠藥食兩用，也是蔬菜中維生素含量豐碩的蔬菜、我會籌辦備好。

還能夠買一點秋葵來做澆汁菜

不只那些，還會買些帶葉新穎的蔬菜

野菜更會買一些，籌辦有時間來做餡吃

茄子??瓜類樣樣都有

所以說，形形 *** 的營養(yǎng)蔬菜我們都要食用一些。它的營養(yǎng)價值差別，顏色差別，含的維生素、花青素、我們的身體都需要那些營養(yǎng)。多吃些蔬菜??綠葉菜、瓜類、豆類平衡營養(yǎng)、有益于身心安康。