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2023-06-27
Wang13795530723
文|日?qǐng)蚓?/p>
舊上海灘的名媛
才女林徽因的常識(shí)儲(chǔ)蓄林徽因,我國二十世紀(jì)之一位出色的女建筑學(xué)家及做家,曾被胡適譽(yù)為“中國一代才女”。世稱“曠世才思,風(fēng)華絕代”,在她身上所顯露出的才華、美量與她的做品一樣,都為當(dāng)世仰嘆。
1904年出生的林徽因,是集中國建筑師,詩人,做家,以及考古喜好者于一身的優(yōu)良女子。父親林長(zhǎng)民結(jié)業(yè)于日本早稻田大學(xué),曾經(jīng)任北洋 *** 的司法總長(zhǎng)等職務(wù)。
林徽因八歲移居上海入虹口小學(xué),然后因?yàn)楦赣H的原因前去北京就讀于北京培華女中。1920年跟著父親游歷歐洲,,因?yàn)橛说姆繓|影響,愛上了建筑學(xué)。
林徽因在英國倫敦
林徽因在1921年隨父回國后仍然就讀于培華中學(xué)。1923年,徐志摩,胡適等人在北京成立了“新月詩社”,此刻的林徽因跨入了文學(xué)范疇。
1924年,林徽因與梁?jiǎn)⒊恿核汲梢煌俅斡螝v歐洲,而且借此時(shí)機(jī)進(jìn)入美國賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)系進(jìn)修,梁思成學(xué)建筑系,林徽因進(jìn)修美術(shù),但是仍然選修完成了建筑系學(xué)業(yè)。
1927年,林徽因又入耶魯大學(xué)進(jìn)修舞臺(tái)設(shè)想。自此,一個(gè)女孩林徽因奠基了優(yōu)良的常識(shí)儲(chǔ)蓄。1928年林徽因與梁?jiǎn)⒊恿核汲赏昊?,回國?/p>
梁思成與林徽因夫婦那時(shí)候的著拆
林徽因涉獵多元化范疇回國后的林徽因夫婦應(yīng)張學(xué)良之約受聘于東北大學(xué)而且創(chuàng)建了建筑系。1930年——1945年,林徽因夫婦二報(bào)酬了考察古建筑走遍了全國15個(gè)省,190多個(gè)縣,測(cè)繪了2738古代建筑物,留下了珍貴的古建筑汗青材料。
通過林徽因夫婦的勤奮,讓全國,甚至世界認(rèn)識(shí)了華夏大地貴重的汗青淵源和汗青中的建筑奇觀,從而進(jìn)一步得到了庇護(hù)。
林徽因與梁思成在考古
1931年,林徽因受聘于北平中國營造學(xué)社。為北平大學(xué)設(shè)想地量館和灰樓學(xué)生宿舍。爾后她屢次深切晉、冀、魯、豫、浙各省實(shí)地勘測(cè)了數(shù)十處古代建筑,零丁或與梁思成合做頒發(fā)了《論中國建筑之幾個(gè)特征》《平郊建筑雜錄》《晉汾古建筑查詢拜訪紀(jì)略》等有關(guān)建筑的論文和查詢拜訪陳述。
林徽因的文學(xué)做品和社會(huì)奉獻(xiàn):她的之一首詩《誰愛那不息的幻化》,以后幾年中,又在《詩刊》《新月》《斗極》、天津《大公報(bào)》《文學(xué)雜志》等,先后頒發(fā)了幾十篇做品。負(fù)責(zé)編纂《大公報(bào)·文藝叢刊·小說選》,還擔(dān)任《文學(xué)雜志》的編委。她經(jīng)常參與北平文學(xué)界讀詩會(huì)等活動(dòng)。1936年,平津各大學(xué)及文化界頒發(fā)《平津文化界對(duì)時(shí)局宣言》,向 *** 提出抗日救亡的八項(xiàng)要求。
1931年林徽因頒發(fā)的做品:代表做有《你是人世四月天》,小說《九十九度中》,《那一晚》 《誰愛那不息的幻化》《仍然》《鼓動(dòng)感動(dòng)》《一首桃花》《山中一個(gè)夏夜》《笑》《深夜里聽到樂聲》《情愿》及短篇小說《窘》,《一天》《鼓動(dòng)感動(dòng)》《晝夢(mèng)》《瞑想》等詩篇幾十首;話劇《梅實(shí)同他們》;短篇小說《窘》,散文《窗子以外》《一片陽光》等。
林徽因的成就和社會(huì)奉獻(xiàn):1946年,林徽因設(shè)想了清華大學(xué)室第樓,編寫了《全國文物庇護(hù)目次》,提出修建“城墻公園”設(shè)想。1953年被選建筑學(xué)會(huì)理事并任《建筑學(xué)報(bào)》編委。
林徽因是人民 *** 基石設(shè)想的重要參與者,她仍是國徽設(shè)想的初始者。
陸小曼的工筆劃
二,名媛:例如陸小曼被社會(huì)認(rèn)定為名媛也不是那么容易,在其時(shí)名媛是有階級(jí)的,大大都都不會(huì)是布衣身世,她們城市有一個(gè)顯赫的出身,更低的大要也就是出自書香門第吧!
從另一個(gè)角度我們?cè)倏?,民國名媛的家族城市與社會(huì)有聯(lián)絡(luò),究竟結(jié)果都是屬于上流社會(huì)的出名人士,名媛就游走于上流社會(huì)的達(dá)官權(quán)貴之間
舊上海的百樂門舞廳
陸小曼(1903年11月7日-1965年4月3日),名眉,別號(hào)小眉、小龍,江蘇常州人,近代女畫家。師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家,晚年被吸收為上海中國畫院專業(yè)畫師。
若是根據(jù)陸小曼的生活軌跡和她的履歷來看,她就是典型的“名媛”代表人物,固然在他身上可以找出才子佳人的陳跡,可是按照她后來生活的出錯(cuò)和她的歸宿看,最末還不如一個(gè)上海灘的寒暄花。
陸小曼小照
陸小曼比林徽因大一歲,幾乎就是同齡人,固然她們二人的壽命都不大,可都是值得議論的話題,但是給后人留下的口碑卻是有很大的不同。
陸小曼的起步也很高,1910年就讀于北京女子師范大學(xué)附小,1918年入北京圣心私塾,1920年就被北洋 *** 外交總長(zhǎng)聘用 *** 外交翻譯,由此陸小曼風(fēng)行于社會(huì)。
1922年與就讀于美國的西點(diǎn)軍校的王庚成婚。1924年結(jié)識(shí)徐志摩后陷入了一種不一般的愛情傍邊,1926年與徐志摩成婚后南下上海。
陸小曼到了上海不到一年就認(rèn)識(shí)了翁瑞午。陸小曼認(rèn)識(shí)翁瑞午就是她噩夢(mèng)的起頭。1931年她的丈夫徐志摩飛機(jī)遇難,陸小曼起頭放飛自我。
陸小曼的長(zhǎng)處良多,琴棋書畫無所欠亨。1936年,經(jīng)良朋圖書公司出書圖書《愛眉小札》而且參加中國女子書畫會(huì)。1941年,在上海大新公司開小我畫展。
1947年3月,出書陸小曼后整理的徐志摩1918年的《西湖記》,1926年至1927年《眉軒瑣語》,以及同志摩親筆落款的《一本沒有顏色的書》,和已出的《愛眉小札》和《小曼日志》,共五個(gè)部門,總題為《志摩日志》
舊上海灘的名媛生活
陸小曼到了上海以后,因?yàn)槲倘鹞绲热撕团f上海灘的影響,她的生活十分奢靡,即便是徐志摩如許的詩人 *** 絲也十分費(fèi)勁的疲于奔命賺錢來供陸小曼的高消費(fèi)。
徐志摩逝世以后,陸小曼倒向了翁瑞午懷里,一段時(shí)間陸小曼籌辦分開翁瑞午,可是陸小曼每天吸食 *** 需要翁瑞午,就如許對(duì)翁瑞午產(chǎn)生了依賴感。
若是根據(jù)陸小曼的邊幅和他的才調(diào),在那時(shí)候她已經(jīng)紅遍京城半個(gè)文壇,后來她與詩人徐志摩的連系,更讓陸小曼的名聲大噪,陸小曼的書 *** 底和她工筆的繪畫藝術(shù),無論是在上海灘甚至全國。
后來可能是因?yàn)樾熘灸Φ氖攀澜o陸小曼形成了很大的沖擊,自那以后,陸小曼跟從著翁瑞午混跡于上海灘達(dá)官權(quán)貴之間。
翁瑞午的唆使和陸小曼的放縱不羈的茍且偷安,使她在上海灘名人之間一度成為寒暄東西,陸小曼和徐志摩之間那個(gè)婚姻又沒留下一男半女,那似乎讓陸小曼關(guān)于本身的將來沒有一種神馳,最末以混吃等死,于1965年完畢了本身的一生。
舊上海灘的寒暄花
若是根據(jù)陸小曼的生活軌跡和她的履歷來看,她就是典型的“名媛”代表人物,固然在他身上可以找出才子佳人的陳跡,可是按照她后來生活的出錯(cuò)和她的歸宿看,最末還不如一個(gè)上海灘的寒暄花。
關(guān)于張愛玲,冰心,蕭紅那幾位引領(lǐng)時(shí)代的才女就紛歧一的詳細(xì)介紹,現(xiàn)在關(guān)于張愛玲等等一些才子佳人的冊(cè)本良多。
關(guān)于寒暄花,現(xiàn)實(shí)寒暄花是個(gè)泊來詞,并且是個(gè)褒義詞,最最少也是個(gè)中性詞。能稱上寒暄花的女子,個(gè)個(gè)都是身世名門, *** 培訓(xùn)過,過著闊綽的生活。能夠說是集美貌與聰慧于一身,游走于上流社會(huì),寒暄各類各樣的頭臉人士??芍^風(fēng)光無限!
再說一下林徽因,我國二十世紀(jì)之一位出色的女建筑學(xué)家及做家,曾被胡適譽(yù)為“中國一代才女”。世稱“曠世才思,風(fēng)華絕代”,在她身上所顯露出的才華、美量與她的做品一樣,都為當(dāng)世仰嘆。
頭條號(hào)做者:日?qǐng)蚓樱瑢?duì)峙原創(chuàng),根絕剽竊,歡送網(wǎng)友點(diǎn)評(píng),圖片來自收集,若有侵權(quán)請(qǐng)與我聯(lián)絡(luò)刪除。
中山國王陵中出土過哪些國寶級(jí)的文物?會(huì)玩的中山國!
中山都城城靈壽格局奇特,別都城是“國字臉”,人家卻是“網(wǎng)紅臉”
首都,是一個(gè)國度的窗口。那么我們就先從中山國昌盛期的首都靈壽故城說起。
戰(zhàn)國七雄各大諸侯國,國都一般都建在平原上,并且主城多是方形,齊國臨淄、趙國邯鄲、秦國咸陽、燕國薊,莫不如斯。那些城池,在此外諸侯那里,遵照《周禮》規(guī)造,樸直并且端方??墒侨思抑猩絿蝗缭S。
人家的國都——靈壽城,平面輪廓是個(gè)“心形”(相關(guān)考古陳述稱為“桃形”)。
▲平山縣三汲鄉(xiāng)中山都城城靈壽故城遺址遙感圖 造圖 @ 大天文館 王巖
▲靈壽故城考古遺址航拍 供圖 @ 黃軍虎
中山國曾被郭沫若稱為“藝術(shù)王國”,中山國吸引了包羅他在內(nèi)的諸多學(xué)者苦苦尋覓。上世紀(jì)70 年代中后期,撲朔迷離的中山王陵和國都靈壽古城,燦艷地呈如今人們面前前。靈壽故城城址,位于東靈山、西靈山以南,滹沱河北岸,有兩條天然河溝為護(hù)城河。中山桓公,中山國第三任君主,完成了最初以一次復(fù)國大業(yè),并定都靈壽。
在手繪的三維圖上,“心形城”的輪廓會(huì)更一目了然。
▲中山國靈壽城遺址鳥瞰手繪圖 繪圖 @ 付大偉
靈壽故城,坐落在河北省平山縣三汲鄉(xiāng)的農(nóng)田阡陌間。面臨農(nóng)田和荒草間規(guī)模宏大的建筑臺(tái)基遺存,我們不克不及不感慨如許的遺存是偉大的奇觀:那是一片位于太行山東麓平原、滹沱河中上游,千百年來被人們頻頻開發(fā)而顯得四分五裂的“熟地”。幸虧,國都夾在滹沱河的兩大水庫—— 黃壁莊水庫和崗南水庫之間,所以沒被水庫吞沒。也正因?yàn)樘幱谒畮煨摒B(yǎng)區(qū),古城與城外的多處陵墓的地標(biāo)建筑,沒有被喧嘩侵?jǐn)_。
跟方樸直正、規(guī)端方矩的方城比擬,那種“心形城”少了死板,多了靈動(dòng),給人耳目一新的覺得,和出格的美學(xué)視覺。那種外形的美,無須理論來證明:因?yàn)?,你看看如今女孩子求之不得要逃求的“心形臉”,也就是俗稱的錐子臉,或許就曉得了古代中山國人,似乎有一種生成的美學(xué)先天。
心形臉或錐子臉,成了網(wǎng)紅臉,很多人對(duì)非天然錐子臉惡感,但是無法承認(rèn):若是那種外形欠好看,各人干嘛又要?jiǎng)拥蹲幽??謎底:不言自明,那種外形,時(shí)髦!都雅!從藝術(shù)上說,比國字臉更流利。
沒錯(cuò),在兩千多年前,中山都城城的設(shè)想師,把自家的都城設(shè)想成了一張“網(wǎng)紅臉”,你說奇異不奇異。
▲“心形”網(wǎng)紅臉演示示企圖
▲我覺得:兩千多年前那位牛逼設(shè)想師在偷笑
Ⅱ國徽篇
那個(gè)愛山民族設(shè)想了
一款“山”主題的LOGO
堪稱中山國的——國徽
“心”形的王城之中,還要有山——城東北有座叫“黃山”的小山頭,那不是巧合,而是表現(xiàn)了那個(gè)諸侯國的“崇山”風(fēng)俗。水經(jīng)注對(duì)中山國之一個(gè)國都“中人城”(中山城)一帶有過描述。
《水經(jīng)注?滱水》:“水出中山城之西如北。城內(nèi)有小山,在城西,側(cè)而銳上,若委粟焉”,“俗以山在邑中,故亦謂之中山城,”“言城中有山,故曰中山也”。西晉張曜《中山記》說中人城“城中有山,故曰中山”。疇前期國都中人城到后期國都靈壽城,“城中有山”的傳同一曲在傳承。
中山的字面意思,就是“山中之國”。其他諸侯國,包羅強(qiáng)大的秦國、楚國、齊國,到現(xiàn)在都沒有發(fā)現(xiàn)象征國號(hào)的標(biāo)記出土,而中山國卻出土了象征王權(quán)與國度的LOGO——青寶穴形器。
那組尺寸龐大的禮器,露出實(shí)容之后,讓考古專家贊賞:那組器物堪稱國徽啊!因?yàn)?,它的上部如“山”、下部如“中”——兩?cè)各有一回紋鳳鳥,外型奇巧,實(shí)應(yīng)了《史記·貨殖傳記》“做巧奸冶”的說法:中山國工匠,手巧活好,出格是金屬冶煉。
那是一種儀仗禮器,中山成公、王cuo(之一個(gè)稱王的中山國君四聲,此字打不出,見上圖)墓出土了一套6 件,每件高達(dá)143 厘米;中山王墓中出土了一套5 件,每件通高119 厘米。
▲戰(zhàn)國中山國山字形青銅禮器 供圖 @ 張慧
▲河北博物院展廳內(nèi)的“山字”禮器陣
器物下部中間有安插木柱的圓筒狀銎,出土?xí)r銎內(nèi)還殘留朽木。
▲“山字”禮器出土?xí)r的情形 供圖 @ 張慧
山字形器插在木柱上豎立擺列,氣焰宏偉。那種禮器為中山國所特有,外型持重,立于木柱之上擺列在帳前,象征著中山國王高屋建瓴的權(quán)勢(shì)巨子。
▲中山王帳山形器復(fù)原想象圖 供圖 @ 張慧
除了“國徽”,表現(xiàn)“山”崇敬的風(fēng)俗還有良多。如那套“人俑拜山陶器”,有六件方形陶錐體和一件人形俑。出土?xí)r,方形錐體每三個(gè)擺列在一路,構(gòu)成一個(gè)“山”字形。陶人俑發(fā)現(xiàn)于冶銅爐功課坑邊的上坎,雙手做圈手拱拜狀。
▲“人俑拜山陶器”一組
陪葬時(shí),人俑和山字形器均用凈土掩埋,形象地反映了中山國崇敬山神的風(fēng)俗。
Ⅲ 門戶篇給首都把門的兩座山
本來是一對(duì)萌寵神獸
靈壽故城的城垣內(nèi)部是有起伏的,就天然地勢(shì)夯筑而成,北高南底,地上部門多蕩然無存,夯土城基尚在。
戰(zhàn)國期間,是中國城市走向成熟的之一次頂峰,棲身區(qū)、貿(mào)易區(qū)、政治區(qū)功用分區(qū)已經(jīng)非常成 *** 。中山國靈壽城,位于太行山區(qū)與華北平原樞紐位置,又位于該國邊境中心,既是政治中心,又是經(jīng)濟(jì)中心。
那座城分東、西城,東城北部為中山王陵墓區(qū),南部為手工業(yè)做坊區(qū)和棲身區(qū),西城北部為中山王陵墓區(qū),南部為貿(mào)易區(qū),棲身區(qū)?,F(xiàn)在,一條運(yùn)煤鐵路將中山王城與王墓離隔。我們看靈壽城的遙感地圖,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一處出格的景不雅——中山王釁墓西北有山頭兩座,別離為西靈山、東靈山——它們從平原上拔地而起,猶如兩扇護(hù)陵的大門,奇異的是它們不是人工建筑,而是天然景不雅。
接下來,就看看那兩座把門的小山,有何絕妙。
▲中山國靈壽城夯土城垣遺址供圖 @ 張慧
那兩座山體量規(guī)模其實(shí)不大,但是在三維地形圖上,可以十分明晰地高聳在那里:
▲東靈山、西靈山與靈壽故城位置關(guān)系 造圖 @ 大天文館
從側(cè)面俯瞰,那兩座山,似乎也只是兩座平平無奇的山。兩山扼守的位置向右下,是靈壽故城的北城墻,北城墻西部有中山國成公的墓葬。
▲東靈山、西靈山與靈壽故城部分鳥瞰 供圖 @ 黃軍虎
借助遙感圖,我們垂曲來看下,那兩座山與故城的輪廓:從空中看起來,西靈山、東靈山的輪廓,清楚是兩端憨態(tài)可掬的動(dòng)物嘛,它們正好守著城西北角。
▲東靈山、西靈山與靈壽故城遙感圖
底圖 @ GE 造圖 @ 大天文館
我們繼續(xù)放大,東靈山的神獸,實(shí)容是如許滴:
我感腳,那體態(tài)像一頭虎。有鼻子有眼,有腿又有腰,昂著頭,伸著前腿兒。
▲“四靈神獸”中的 ***
西靈山的神獸實(shí)容是如許滴:
看那發(fā)型,比力像一頭獅子。鬃毛顫動(dòng),前腿朝上,跳舞,正在嘚瑟,似乎還在傻笑。
▲古代麒麟形象(主體據(jù)說來自獅子)
中山國那時(shí)候當(dāng)然沒有飛機(jī),天然也無法垂曲俯瞰地形,那兩只神獸不太可能是人工雕琢,我們只能說——天賜兩端活靈敏現(xiàn)的神獸,來守護(hù)中山國的國都。而在中山國王墓里,還實(shí)就出土了兩隊(duì)做為陳列用的瑞獸。
▲錯(cuò)銀銅雙翼神獸
那對(duì)家伙正式名稱叫:錯(cuò)銀銅雙翼神獸。中山王墓出土,為中山國王家的鎮(zhèn)席之器。它們神獸瞋目圓睜,長(zhǎng)舌曲伸,獠牙外露,圓頸矗立,抬頭向左,似乎在高聲怒吼???、眼、耳、鼻、羽毛等處均錯(cuò)有銀線紋,身上的錯(cuò)銀卷云紋千變?nèi)f化,背部蜷曲于云中的錯(cuò)銀鳥紋。
翻開中山國王公貴族們的地宮,還有更多的大菜來襲。來來來,讓我們通過出土文物,來看看那里的國王與國民,有多么“城會(huì)玩”。
Ⅳ 衣篇金帶鉤
中山疆土豪標(biāo)配
高調(diào)豪華有內(nèi)涵
那是一個(gè)顛末兩千四百多年仍然金光晃眼的器物。它尺寸不大,卻很重要——是戰(zhàn)國漢代掛腰帶的公用的,叫“帶鉤”。固然是適用器,但有勢(shì)力的人,往往會(huì)用寶貴的材量如金銀、玉石來打造。
那是一件從中山王墓中出土的琵琶形銀量鑲金帶鉤,外型是蟠龍,“龍頭”上還有眼睛,鑲嵌雕琢紋路是鳳和猛獸。肅靜嚴(yán)厲文靜的鳳凰,與兇猛的獸糾結(jié)在一路,工藝程度,絕非一般工匠可以到達(dá)的。
▲中山王墓出土的鑲金鳳銀帶鉤
說起那帶鉤,有一則出名的故事。 《史記·齊太公世家第二》記載:“魯聞蒙昧死,亦出兵送令郎糾,而使管仲別將兵遮莒道,射中小白帶鉤,小白詳(佯)死……”一個(gè)叫小白的令郎逃往魯國,管仲率兵一箭射中小白的帶鉤,而小白平安無事,但就勢(shì)拆死,后來返回齊國即位,那就是赫赫有名的“齊桓公”。
一枚小帶鉤,救了大霸主。
春秋戰(zhàn)國時(shí)候,腰間就已經(jīng)利用皮帶了。
▲古畫中的玉帶鉤
帶鉤是若何利用的呢? 請(qǐng)看插圖合成:
▲戰(zhàn)國期間出土銅器中的人俑,腰間帶鉤
▲戰(zhàn)國期間出土銅器中的人俑,腰間帶鉤
中山國王的遺體墓室,已經(jīng)被盜,那個(gè)金銀帶鉤,幸運(yùn)躲過了盜墓者。從那一個(gè)小小的飾物,我們可以想象中山國顯貴階層的穿戴之豪華。
Ⅴ 食篇
九鼎吃肉、大壺喝酒2400多年的酒還能飄香,愛酒如命的國家締造了“千日醒傳說”
從古到今,吃,是永久穩(wěn)定的剛需話題。
中山國王若何吃?“鐘鳴鼎食”描述貴族家的排場(chǎng),那 次要用具當(dāng)然就是鼎了。鼎,不只是“王的餐具”,更是身份的象征。西周期間,禮法規(guī)定:天子用九鼎,包羅中山國在內(nèi)的那些諸侯,應(yīng)該用七鼎。
戰(zhàn)國期間禮崩樂壞,諸侯紛繁“僭越”禮法的約束,九鼎,中山國的國度元首——成公墓以及他的兒子——中山王
的墓,都出土了成套的九件銅升鼎。 日常平凡的宴會(huì),遺跡祭祀時(shí),那些升鼎內(nèi)要盛放牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘。
除了食器,一些重要的鼎,往往還有更深條理的功用——記錄嚴(yán)重事務(wù),好比出名的毛公鼎,刻錄了銘文近五百字??脊磐诰蛑?,中山國貧乏 *** 的文獻(xiàn)記載,尤其是,連王族譜系都不全。幸運(yùn)的是,王的墓里呈現(xiàn)了兩件重器,一件是“九鼎”中的頭鼎,與一般鼎差別的是,它是鐵足銅身。
▲中山王銘文鐵足銅鼎
那尊重達(dá)60公斤的大鼎,外壁刻有銘文77行,有469字,目前發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的戰(zhàn)國期間青銅器。銘文記述并表揚(yáng)了將軍司馬赒(zhou)率戎行攻伐燕國、開疆?dāng)U土的史實(shí)。記述他國汗青的文獻(xiàn)曾側(cè)面講述,中山國先后跟兩大鄰人——燕趙做戰(zhàn),均獲得過大捷,那個(gè)鼎的文字,跟汗青記載吻合。
鼎上的銘文,印證了《戰(zhàn)國策·齊策》所述:“中山悉起而迎燕、趙,南戰(zhàn)于長(zhǎng)子,敗趙氏;北戰(zhàn)于中山,克燕軍,殺其將。夫中山千乘之國也,而敵萬乘之國二,再戰(zhàn)北勝,此用兵之上節(jié)也。”
千輛戰(zhàn)車級(jí)此外中山,硬抗燕趙等萬輛戰(zhàn)車級(jí)此外大國,不落下風(fēng),足以申明其戰(zhàn)斗力的強(qiáng)悍。
跟那件大鼎一路出土的,還有一件同樣銘文浩瀚的器物。那是一件高63cm的盛酒的東西——它同時(shí)也是一件禮器,450個(gè)銘文,也大大夸耀了中山國的成功成就。那件銅酒壺棱角清楚,壺蓋上有四個(gè)鏤空云形鈕,腹部各有一個(gè)獸面銜環(huán)鋪首,壺身四角各鑄有一條神采飛揚(yáng)的矯龍。
最最最重要的是,它贅述了中山國的創(chuàng)業(yè)史,并提到了本身的祖輩廟號(hào)“皇祖文武,桓祖成考”——中山國的家譜世系,至此完成了補(bǔ)缺!
▲中山王銘文銅方壺
▲中山王銅方壺銘文拓片
既然說到了酒壺,那就不難看出:中山國是個(gè)愛酒的國家。
沒錯(cuò)!《周禮·天官·酒正》中提到:“辨三酒之物,一曰事酒,二日昔酒,三曰清酒”。東漢鄭玄注:“清酒,今中山冬釀接夏而成?!笨吹搅税桑脖闶钦f,周天子需要的更高級(jí)此外清酒,就是中山國人釀造的。阿誰寫“慈母手 *** ”的孟郊,曾竟慨嘆:欲慰一時(shí)心,莫如千日酒。大文學(xué)家蘇東坡,曾在其時(shí)名“中山府”的定州擔(dān)任知府,其時(shí)釀出的“中山松醪酒” 讓諸多文人 *** 人沉淪。
中山酒的開山祖師,就是戰(zhàn)國中山國的釀酒師,而那國王的墓葬里,竟然還發(fā)現(xiàn)了2400多年前的瓊漿!
當(dāng)那尊扁銅酒壺被翻開時(shí),竟然還能夠聞到酒香。通過現(xiàn)代儀器闡發(fā),那種酒是古老的糧食釀造酒,其時(shí)締造了一個(gè)紀(jì)錄:顛末釀酒權(quán)勢(shì)巨子機(jī)構(gòu)檢驗(yàn)認(rèn)定,那是發(fā)現(xiàn)最早的古代酒的實(shí)物。因?yàn)闅q月過分長(zhǎng)遠(yuǎn),酒精度已經(jīng)微乎其微,因?yàn)橄诹算~元素,酒液已經(jīng)碧綠如翡翠般。
▲中山國青銅扁酒壺與青銅三犼足筒
那中山國的王爺,得有多愛酒,連身后都不忘把那佳釀帶入長(zhǎng)逝的墓室。
犼,是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸,俗稱為望天犼,傳說是龍王的兒子,有守望習(xí)慣常立于華表和房頂,它們專門凝視皇帝的外巡,若是皇帝久游不歸,它們就呼喚皇帝速回,料理政事。那里中山國的犼,呈現(xiàn)在投簽筒之下,也許是在守望著熱愛縱酒娛樂的國王來駕臨吧。
關(guān)于中山酒,《戰(zhàn)國策·魏二》也有提到:“昔者帝女令儀狄做酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,遂疏遠(yuǎn)儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者’。”那里借大禹的口吻,提出了預(yù)言:后世必定有因?yàn)榭v酒而 *** 的!好比,商末代的紂王就曾“以酒為池”。而中山國的消亡,也跟其君王縱酒狂歡做樂有很大關(guān)系。
Ⅵ 住篇生:王宮的朝堂里
用著禽獸撐起的奢華屏風(fēng)
死:最早建筑平面圖
設(shè)想了一個(gè)奢華的地下宮殿
公元前4世紀(jì)的一天,顛末長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃、營建,中山王陵空中建筑群——饗堂正式落成,中山國的全體貴族們?cè)谥猩酵趼暑I(lǐng)下,一路出席了當(dāng)天舉行的祭祀大典。按照《兆域圖》描畫,連系相關(guān)汗青記載,插畫師完成了那張汗青場(chǎng)景復(fù)原圖,它描畫了中山王陵饗堂前舉行的宏大祭祀排場(chǎng)。
▲中山王陵饗堂祭祀排場(chǎng)復(fù)原想象
繪圖 @ 劉璠
那幅插圖,復(fù)原了中山王陵饗堂前舉行的宏大祭祀排場(chǎng),我們是按照中山國靈壽故城遺址出土的《兆域圖》的描述完成的?!墩子驁D》是一幅王陵的平面規(guī)劃圖:根據(jù)該圖比例尺換算,整座王陵規(guī)模極其宏大,空中建筑是用于祭祀先王陵園的饗堂,兩側(cè)并排著兩個(gè)王后堂,整個(gè)墓區(qū)還分內(nèi)宮、外宮。
古代,好的陵墓建筑是在國王生前就起頭規(guī)劃、設(shè)想、建立完成的?!墩子驁D》刻在一張銅板上,長(zhǎng)94 厘米、寬48厘米、厚約1厘米,用金銀鑲錯(cuò)繪出了一幅陵寢的平面圖,對(duì)陵寢建筑的各個(gè)部門和彼此間隔標(biāo)注了尺寸——
▲中山國王陵出土《兆域圖》銅板 供圖 @ 張慧
▲《兆域圖》銅板上的文字標(biāo)注
就是它,被建筑學(xué)家稱為“最早的建筑規(guī)劃平面圖”,被天文學(xué)家視為“目前發(fā)現(xiàn)最早的地圖”。那塊銅板的出土,讓今天的人之一次看到古代建筑圖紙的實(shí)物。那個(gè)圖還告訴我們:過去認(rèn)為是漢代呈現(xiàn)的斗拱手藝,其做法在中山國已經(jīng)呈現(xiàn)了;唐宋以來木構(gòu)造上習(xí)用的次要毗連榫卯之一的“螳螂頭”此時(shí)也在利用了。那些都大大地
超出了我們過去對(duì)戰(zhàn)國建筑的認(rèn)識(shí)。
斗拱是中國古建筑的代表性手藝,目前能那種應(yīng)用案例的最早實(shí)物,仍是呈現(xiàn)在中山國。
那件器物叫“四龍 *** 錯(cuò)金銀案座”,是毗連兩扇屏風(fēng)的插座。案,在古代指的是小桌,此案的案面已朽,只備案座。計(jì)劃的底盤為圓形,由兩雄兩雌的四只梅花鹿承托。底盤之上抬頭矗立四條雙翼雙尾的神龍,龍的雙尾向兩側(cè)環(huán)繞,反勾住頭上的雙角;龍的雙翼在中央聚合成半球形,龍尾毗連四只展翅的鳳鳥。案座整體外型動(dòng)靜連系、疏密適當(dāng)、新穎奇異。計(jì)劃上的錯(cuò)金銀紋飾精巧而繁復(fù),線條流利斑斕。
留意!四條龍的龍頭處——?jiǎng)e離托起一件一斗二升式的斗拱,斗拱托起案框,斗拱的形式根據(jù)其時(shí)木構(gòu)建筑的挑檐構(gòu)造造成,是迄今發(fā)現(xiàn)最早的戰(zhàn)國斗拱應(yīng)用實(shí)例。
▲錯(cuò)金銀四龍四鳳計(jì)劃座
那件“四龍 *** 錯(cuò)金銀案座”,其錯(cuò)金銀手藝在戰(zhàn)國期間屬于超一流的,那是中山國最牛的代表性手工藝絕活之一。錯(cuò),就是嵌,將金銀片或塊,嵌入青銅器中,構(gòu)成各類美好的圖案。我們看下那細(xì)節(jié)。
計(jì)劃的底盤為圓形,由兩雄兩雌的四只梅花鹿承托。底盤之上抬頭矗立四條雙翼雙尾的神龍,龍的雙尾向兩側(cè)環(huán)繞,反勾住頭上的雙角;龍的雙翼在中央聚合成半球形,龍尾毗連四只展翅的鳳鳥。如許天馬行空的外型,得需要多么超卓的想象力!如斯絕倫奇巧的手法,得需要多么超卓的創(chuàng)做先天!
能夠說:亂世中的中山工匠造造出了充滿想象力的青銅器,較其他各諸侯國手工藝品,有過之而無不及,錯(cuò)金銀工藝更是一絕。
中原地域:商周至戰(zhàn)國,是中國青銅器最燦爛的期間,從那時(shí)起,以中原為代表的青銅器外型、圖案,構(gòu)成了莊嚴(yán)、端方的氣概,粉飾圖案走的是適意的路子。
▲商周至戰(zhàn)國中原地域典型青銅器
南方楚國:在中原根底上,紋飾愈加繁復(fù),開拓了另一種青銅器藝術(shù)氣概,尤其器物上的粉飾云紋等,頻頻纏繞,跟楚國文字中的“鳥蟲篆”,有異曲同工之美,把“大繁”之魅闡揚(yáng)得淋漓盡致。
▲淅川戰(zhàn)國楚墓所出的楚王子午鼎
▲八棱體龍鳳銅座 來源 @ 嘉德國際拍賣中國嘉德 2009秋季拍賣會(huì)
那件器物跟中山國那件案座,有異曲同工之美:不外,那件楚地青銅器,其龍鳳接納了圓雕體例,四周八面別離有羽狀紋、扭轉(zhuǎn)幾何紋、變形獸體紋等。在八棱體銅座斜面部門的四邊,鑄有圓雕的四條飛龍,回首張嘴吐舌,雙角,身上有翼。紋飾繁復(fù)而略帶詭異。它比端方的中原器物,多了幾分浪漫氣息,但總體上仍是“適意”,而中山國的動(dòng)物外型,則是量的打破:它們?cè)谕庑推娈惖母咨?,更逃求寫?shí)。
簡(jiǎn)單地說三種青銅器的特征:中原,簡(jiǎn)約肅靜嚴(yán)厲、氣概適意;楚國,繁復(fù)綺麗、氣概適意;中山國,天馬行空、氣概寫實(shí)。那并不是絕對(duì)說,某地的所有器物都如斯,而是從三者的代表 *** 型中做出的總結(jié)。從動(dòng)靜來說,中原喜表示靜、楚國半靜半動(dòng)、中山喜表示動(dòng)。
北方各諸侯國中,中山國器具的藝術(shù)性和浪漫氣息最為凸起,與同期間奇異詭異的楚國器物比擬,也毫不遜色。二者一南一北,為兩朵奇葩,各有所長(zhǎng)。在外型藝術(shù)上,中山之器少了些中規(guī)中矩的沉穩(wěn),卻多了幾分游牧民族天馬行空的想象,呈現(xiàn)了大量圓雕做品,使其愈見豪宕與新鮮;在器物粉飾上,中山國器物不似楚國器物紋飾那般繁復(fù)精準(zhǔn),但錯(cuò)金銀及鑲嵌工藝的遍及利用,是其時(shí)任何諸侯國所不克不及及的?!颖辈┪镌焊痹洪L(zhǎng) 李建麗就讓我們盡情賞識(shí)下中山國工匠為留下的那些至少2300年前的“萌寵”。
▲虎吃鹿外型屏風(fēng)銅座
無論中原,仍是楚地,表示適意、對(duì)稱、態(tài)靜之美的器物居多,而那件中山國的屏風(fēng)座,竟然做成了“山君吞鹿”的外型:山君將小鹿送入巨口之中的霎時(shí),山君敏捷的動(dòng)做、兇猛的眼神與小鹿的柔弱無助構(gòu)成了明顯比照,那個(gè)雕塑,定格的是吞噬動(dòng)做的霎時(shí)。
山君吞鹿與一對(duì)錯(cuò)金銀牛,構(gòu)成了屏風(fēng)座“天團(tuán)”,它們都是屏風(fēng)構(gòu)件的一部門。
▲中山王墓出土的動(dòng)物外型屏風(fēng)座
動(dòng)物部分特寫:錯(cuò)金銀圖案,表示了動(dòng)物身上的毛與紋路:
木構(gòu)的屏風(fēng)早已陳舊迂腐,但那些構(gòu)件完好保留了起來,它們跟那些動(dòng)物外型的屏風(fēng)座,一路撐起了“王的大廳”。
▲中山王帳屏風(fēng)復(fù)原圖 供圖 @ 河北博物院
按照出土遺物,我們能夠如許復(fù)原中山王生前所居的大廳:
▲中山朝堂或宴會(huì)廳復(fù)原圖 供圖 @ 黃子爵
生前豪華,身后也要繼續(xù)享樂。那是中山王身后棲身的饗堂:
▲中山《兆域圖》饗堂復(fù)原圖 供圖 @ 黃子爵
那是王的城——中山國靈壽故城:
▲靈壽故城貿(mào)易區(qū)復(fù)原圖 供圖 @ 黃子爵
▲靈壽故城貿(mào)易區(qū)復(fù)原圖 供圖 @ 黃子爵
靈壽故城,那時(shí)的滹沱河寬闊多水,能夠通過水路,在華北平原與太行山區(qū)之間,運(yùn)輸物資和商品。那就引出了下一個(gè)話題:行,中山邦交通體例和交通東西。
Ⅶ 行篇先秦奢華的馬車
鎏金構(gòu)件亮盲眼
紅漆輪子太拉風(fēng)
堪稱戰(zhàn)國時(shí)的法拉利
中山國是一個(gè)半山地、半平原的諸侯國,除了滹沱河水路的船只,其時(shí)次要靠的交通東西就是馬車了。
中山國歷代國君墓都有陪葬的車馬坑,車馬坑里的馬車大多已破裂不勝,但有很多金屬配件完好地保留了下來,使我們對(duì)其時(shí)車輛的形造構(gòu)造有了詳盡入微的領(lǐng)會(huì)。車馬坑剛出土?xí)r,還殘存著紅色、黑色等各色漆痕,有的車上有絲織物朽跡,可能是車上華美的帷幔。
▲中山國戰(zhàn)國馬車復(fù)原圖 繪圖 @ 付大偉
中山王墓的車馬坑、雜殉坑共葬10 輛車,此中王車的形體更大、粉飾最華美。中山國馬車的外形與中原所出根本不異,但形體較小,車輪曲徑僅有80 厘米擺布,可能同中山國丘陵山地為主的地形有關(guān),而小車便于在高低不服的山路上行駛。按照考古挖掘?qū)嵨锖拖嚓P(guān)信息,我的伴侶——超卓的插圖師付大偉先生,繪造了那張中山國戰(zhàn)國馬車復(fù)原圖。
那就是中山國王出行的“寶馬香車”。它們的配件,無不雕金、錯(cuò)銀、鑲寶。
▲馬車金軛角飾品 供圖 @ 河北博物院
▲馬車龍頭形金衡帽 供圖 @ 河北博物院
軛角、衡帽,詳細(xì)在馬車構(gòu)造中的什么位置呢?
西漢文學(xué)家劉向在《說苑·辨物》中縱覽了全國各地的天文與風(fēng)物,他對(duì)中山國故地是如許評(píng)價(jià)的:“中山,大風(fēng)飄谷,桑麻遍野,牛馬雜牧,農(nóng)畜并茂?!敝猩絿诤棋T侯中,邊境狹小,但天文位置的特殊性,讓它釀成了一個(gè)農(nóng)、商、牧皆興旺的區(qū)域。清代學(xué)者郭嵩燾在《鮮虞中山國是表邊境圖說》序言中說:“戰(zhàn)國所盛衰,中山若隱為之樞轄?!蹦菚r(shí)候的中山國,水路和陸路都很興旺,交通東西讓中山的商品,通向了四面八方。而中山國王的座駕——幾乎就是戰(zhàn)國馬車界瑪莎拉蒂、法拉利。
▲河北博物院展廳中的中山王馬車復(fù)原 供圖 @ 河北博物院
Ⅷ 玩篇玩樂器、玩玉石 、玩寵物
那國王堪稱把玩界開山祖師
金子狗帶亮盲眼
還給狗兒取昵稱
除了衣、食、住、行,剩下的部門我們歸結(jié)為一個(gè)字——玩。
具有政治投資目光的大商人呂不韋先生,當(dāng)然不會(huì)放過對(duì)中山國的考察,他在《呂氏春秋》中說:“中山之俗以晝?yōu)橐?,以夜繼日,男女切倚,固無歇息,康樂歌謠好怨,其主弗知,此 *** 之風(fēng)也?!?/p>
巔峰期間的中山國充足,從上到下形養(yǎng)成了愛玩的做風(fēng),并且常常徹夜玩,男男 *** 常常聚寡歌舞,竟然到達(dá)了廢寢忘食的地步。呂不韋斷言:“那是 *** 之風(fēng)?!?/p>
東方的齊國以充足而聞名,“臨淄甚富而實(shí),其民無不吹竽鼓瑟,撫琴擊筑,斗雞走卒,六博,蹋鞠者。臨淄之涂,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚(yáng)?!辈煌?,人家是大國,并且市井社會(huì)繁榮,也沒有如中山國那般不分日夜的狂歡。
享樂主義流行的中山國,留下了太多亮盲眼的玩物,那些奇技 *** 巧的玩意兒,在其他諸侯國哪里,幾乎難以見到。
⒈玩音樂
音樂歌舞讓官員沉溺此中,也使尋常蒼生誤認(rèn)為全國承平,歌舞慶祝。也正認(rèn)為那種土壤,中山國為各地培育了良多演員(如前文引用古文,男常為倡優(yōu),女為歌舞伎)。
▲中山國王室樂舞吹奏復(fù)原供圖 @ 黃子爵
吃喝排場(chǎng)奢華,稱為“鼎食”;吹奏步地強(qiáng)大,稱為“鐘鳴”。周禮規(guī)造的載體之一,編鐘是其時(shí)周天子及諸侯家的標(biāo)配樂器。一起頭,它是嚴(yán)酷施行周禮“樂懸”的吹奏東西。跟著“禮崩樂壞”,它們漫漫地釀成了王公貴族享受歌舞娛樂的器具。
▲中山國鑄造的甬鐘 供圖 @ 河北博物院
▲中山國鑄造的鈕鐘 供圖 @ 河北博物院
▲中山王墓出土編鐘一組 供圖 @ 河北博物院
⒉玩狗
跟齊國類似,中山國也玩“走卒”,并且那里流行一項(xiàng)時(shí)髦活動(dòng)——帶著本身的寵物愛犬野游,享受奇特山野風(fēng)光帶來的特有愜意。中山國產(chǎn)一種北犬,遠(yuǎn)近聞名的,六國貴族爭(zhēng)索北犬。那種狗,通體黝黑,鬃毛茂密,常做為禮物犬贈(zèng)與他國高層。出土物證,實(shí)逼真切證了然中山國玩狗的風(fēng)氣。
值得一提的是,戰(zhàn)國期間的齊國跟中山,是一對(duì)盟友,那倆諸侯 *** 國前夜——戰(zhàn)斗力幾乎是一盤散沙,跟享樂風(fēng)氣不無關(guān)系。
▲中山王墓出土狗骨架及金銀項(xiàng)圈 供圖 @ 河北博物院
中山王墓出土了兩具狗骨架,頸項(xiàng)上都戴著金銀造成的項(xiàng)圈。那兩副項(xiàng)圈用長(zhǎng)方形金片卷成扁管狀,管的外面正中有一條凹溝將扁管平分為兩部門,管的內(nèi)面中間有合縫,管的四角有細(xì)孔用來聯(lián)綴,最初把金銀兩種扁管相間穿在革帶上造成項(xiàng)圈。在項(xiàng)圈的外側(cè)中間部位,綴有一個(gè)銅環(huán),用來結(jié)帶。
人家玩的那狗帶上,背后還有字兒呢,看著像是“犀”,“犀”被用來描述百里挑一的奇怪物。那狗仆人給狗穿金戴銀還嫌不敷愛,是不是就給它取了個(gè)昵稱叫“犀”呢?阿犀阿犀,我愛你——狗帶之上,名字寫一遍還不敷,所以就,每一節(jié)上都寫了一個(gè)。
此段完全屬于小我臆想,但似乎有點(diǎn)合理。
▲金狗帶背后的刻字銘文 供圖 @ 河北博物院
也許是,看到仆人如斯寵溺 *** ,那對(duì)室內(nèi)擺件的孔雀感應(yīng)羨慕嫉妒恨,兩鳥面面相覷,竟然互看不順眼起來。
▲中山國孔雀型青銅器擺件(也有揣測(cè)為車上配件)
它們看到了什么?本來是仆人的另一種寵物⑼
⒊玩玉
▲中山國蛙形墨玉雕
中山王墓出土玉器多達(dá)3000 多件,在中國玉器考古史上非常稀有。玉器的器形有玉環(huán)、玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤、玉飾、玉片等。游牧民族崇尚黃金,農(nóng)耕民族熱愛白玉,那組玉石,是中山國由游牧向中原農(nóng)耕文明挨近的象征。
起首走過來的是上圖的墨玉小蛙方陣。那蛙跟平常所見的蛙,不太一樣,它們有尾巴,上翹緊貼臀部。它們昂著頭、蹲伏著排隊(duì),憨態(tài)可掬。戰(zhàn)漢期間,多有“宜子孫”玉器出土,寓意農(nóng)耕民族繁衍生齒的愿望。蛙,諧音娃,也常常成為生齒生育的象征。只是不知,那里的小蛙,能否也是如許的寓意?那是一組把玩之物。中國文玩圈,流行“把玩”,要說那中山國王,也堪稱把玩的開山祖師之一了。
接下來走過來的是小金虎六人組。那是一組嵌松石虎形飾物片,為鑲嵌在衣物上的飾件,具有濃重的北方游牧民族特色。小虎垂頭垂尾,四肢彎曲做行走狀,形象稚拙心愛。金黃的虎身上嵌有翠綠的松石,色彩明麗,富有極強(qiáng)的粉飾效果。
▲中山王墓出土嵌松石虎形飾物片
那組寶物的亮點(diǎn),不是金子,而是里邊嵌的綠松石。綠松石,為我國傳統(tǒng)四大名玉之一。那六只小虎垂頭垂尾,四肢彎曲做行走狀,形象稚拙心愛。
如今盛大退場(chǎng)的是水晶瑪瑙玉石手串天團(tuán)。
它周長(zhǎng)20.3厘米,在靈壽縣崗北村戰(zhàn)國中期墓出土,由1件長(zhǎng)條形茶青色玉石、14粒珠形紅瑪瑙串珠、8顆扁圓形水晶串珠和4顆扁圓形冰石珠串相間串成,搭配協(xié)調(diào),色彩豐碩。如許的DIY的串珠搭配,放在如今的文玩柜臺(tái),也應(yīng)該絲毫木有違和感。
▲玉石珠寶串飾品
靈壽縣崗北村戰(zhàn)國中期墓出土
接下來走過來的是“六個(gè)小矮人”組合:
那是一組中山王族3 號(hào)墓出土的小美女為隨葬人俑,有的是婦女,有的是兒童。女俑頭梳牛角形或圓形發(fā)髻,身著圓領(lǐng)窄袖束腰長(zhǎng)袍,袍上飾有花格紋,是戰(zhàn)國期間中山國成立者——鮮虞人特有的發(fā)型和服飾。
▲小玉石陪葬俑
戰(zhàn)國中山王族3 號(hào)墓出土
最初壓軸出場(chǎng)的是王家貴族龍鳳戰(zhàn)隊(duì):
它們是證明“王族基因”的代表性玉器,工匠采納了透雕、浮雕、陰刻的激發(fā),刀法隨斑紋差別而變革。其毫不相同的藝術(shù)外型和圖案紋樣,明顯地反映出中山國玉工巧奪天工的琢玉技巧。龍形玉佩 *** 山國所有出土玉器的1/4。出場(chǎng)的透雕夔龍黃玉佩、夔龍飾青玉環(huán)是中山國玉器中佼佼者。
榮耀屬于王者,它們就是“王者榮耀”的象征。
▲中山國王族墓出土龍紋玉器系列 供圖 @ 張慧
最初那件東東,不算是玩意兒,是宮廷燈具,但從它的粉飾看,絕對(duì)是一件藝術(shù)品。不曉得,趙本山教師看到那件工具,是不是會(huì)感應(yīng)“異鄉(xiāng)遇知音”?
▲十五連盞銅燈
中山王
墓出土
那燈的整體外型似乎一棵大樹,枝頭有十五只燈盤,凹凸有序、錯(cuò)落有致。燈體可拆分為八節(jié),每節(jié)的榫頭外形各別,便于安拆。樹干上蟠繞著三條蜷曲的螭龍,樹枝間小鳥引頸鳴叫、群猴游玩玩耍。燈的圓形底座由三只獨(dú)首雙身的猛虎托起,底座上站著兩個(gè)男俑,正在快樂地拋食戲猴。
那就是會(huì)玩的中山國人,會(huì)造造玩物的中山國工匠。
進(jìn)食的猛虎、靜臥的小鹿、負(fù)重的犀牛、憨實(shí)的小蛙、活潑的小猴,神游的龍、飄動(dòng)的鳳、身插雙翼的神獸、單足卷尾的夔龍等,那形形 *** 的動(dòng)物——勾勒出了一個(gè)冷艷、奇詭的中山國。1981年,戰(zhàn)國中山國文物在日本展出,出名的美術(shù)家、做家東山魁夷曾贊賞:“中山國的工藝程度已經(jīng)到達(dá)了今天日本的程度!”(注:我覺得,是秒殺)
▲河北定州的“古中山國”門樓
材料來源 @ 甘博的中國攝影集
中山國固然湮滅,但做為行政區(qū)域的中山,從漢不斷延續(xù)到到明初,但地名與地區(qū)文化并沒有消亡。甘博 (Sidney D.Gamble)是一位社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、攝影家,末生努力于中國城鎮(zhèn)和村落社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的查詢拜訪研究。從1908年到1932年,他先后四次訪華,積累了一整套價(jià)值無比的影像檔案,含5000幅黑白照片,幾百幅手工上色的玻璃幻燈片等,展示并保留了二十世紀(jì)初中國豐碩的民族志信息。此中一組1931-1932年攝于河北定縣(今定州)的老照片中,有一張帶“古中山國”信息。
繁榮一時(shí)事后,中山國被敵國占領(lǐng),富貴的靈壽城也被夷為平地,后來的中山故地的中心和治所轉(zhuǎn)移到今河北定州,靈壽城表里的多個(gè)王族墓地,多被盜劫一空——《史記》曾描述有中山國人喜好干盜墓的勾當(dāng),沒想到的是,自家的墓地也遭受了后世盜墓賊的洗劫。
我們今天看到的文物,是浩劫中的幸存者,它們或許只是露出了中山國的部分側(cè)影。不外,那足以讓我們從頭認(rèn)知并發(fā)現(xiàn)那朵在戰(zhàn)國天空里開出的奇葩,一種差別于河北其他區(qū)域的面目面貌。
中山國,次要散布在今天什么區(qū)域呢?
保定以南、衡水以北、邢臺(tái)以西,太行山以東——根本上是今石家莊所轄區(qū)域。那塊區(qū)域的核心文化,既不是河北北部的燕,也不是河北南部的趙——所以,它堪稱河北的第三張面目面貌。而中山國那種“天馬行空”、“娛樂會(huì)玩”的做派,也似乎跟今天的河北性格,大相徑庭。但是,它實(shí)其實(shí)在就是河北的一部門。
官方、學(xué)界、民間已經(jīng)習(xí)慣于將“燕趙”視為河北的代稱,將燕趙文化視為河北的代表。不外,燕、趙兩國,其實(shí)不能完全籠蓋河北,即便公元前296年趙國將中山國消亡,但那個(gè)籠蓋中山的趙國,也只維持了不敷60年。到了漢代,中山故地,又成為諸侯王的封土,戰(zhàn)國中山、漢代中山,以及后來的中山府,證明:中山的傳統(tǒng)和基因,不斷在那塊大地上延續(xù)著。燕國除了河北,還籠蓋北京天津遼寧;趙國除了河北,還籠蓋河南山西。而中山國,百分之九十的邊境,在河北——能夠說,恰好是中山,在河北的中樞位置。
就連今天常說的“大方悲歌”,都有可能不是出自燕趙,而是中山的專利:河北學(xué)者程雪莉考證稱,其實(shí)“悲歌大方”出自中山國?!秴问洗呵铩吩涊d中山的音樂“康樂歌謠好悲”;《史記·貨殖傳記》中描述中山風(fēng)俗:丈夫“好氣任俠,相聚游戲,悲歌大方”。
中山國,是燕、趙之外,河北的第三種面目面貌,能夠被暫時(shí)隱藏,卻無法永久藏匿。
▲中山國先祖遷移道路及戰(zhàn)國中山國區(qū)域圖
繪圖 @ 孟凡萌
中山國的族源問題,大都學(xué)者傾向“白狄鮮虞”說,而出土的浩瀚游牧色彩的器物,似乎也印證了一點(diǎn),那張地圖就是在認(rèn)同那一概念的前提下繪造的。
▲中山國歷代君王譜系及大事記(請(qǐng)點(diǎn)開查看大圖)
中山國滅之后,其末代王亡命齊國,王族被遷移到今陜西榆林一帶,其他遺民到了秦國,遷入太原,后逐步由太原南遷,分離于湖南、湖北、江西等地,南方的中山國后人多改姓為“易”——而“易”姓的一收,據(jù)說為中山國王族的曲系后代。
易中天教師的生花妙筆,能否也是遭到了古中山人“天馬行空”藝術(shù)先天的影響呢?
內(nèi)蒙更好玉米種?內(nèi)蒙古自治區(qū)玉米種植面積很大,區(qū)域跨度也很大,積溫凹凸也很明顯,玉米種植區(qū)有七個(gè)區(qū)劃,別離是超早熟區(qū)、極早熟區(qū)、早熟區(qū)、中早熟區(qū)、中熟區(qū)、中晚熟區(qū)及晚熟區(qū),所以要說清內(nèi)蒙更好的玉米品種,也只能分區(qū)來講,下面就二個(gè)區(qū)域種植品種來談。
1、京科968(國審玉2011007)
自京科968審定以來以其抗病性、產(chǎn)量等優(yōu)勢(shì)在本區(qū)占主導(dǎo)地位,出格是在通遼中晚熟、晚熟區(qū)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
在東華北春玉米區(qū)出苗至成熟128天,與對(duì)照鄭單958相當(dāng),屬高淀粉玉米品種。幼苗綠色,葉鞘淡紫色。株型半緊湊,株高296.0cm,穗位120.0cm,成株葉片數(shù)19片。果穗筒形,穗長(zhǎng)18.6cm,穗行數(shù)16~18行,穗軸白色。籽粒黃色、半馬齒型,百粒重39.5g。高抗玉米螟,中抗絲黑穗病、莖腐病、大斑病、灰斑病和彎孢菌葉斑病。區(qū)域試驗(yàn)均勻畝產(chǎn)716.3kg,比對(duì)照鄭單958增產(chǎn)10.5%,高產(chǎn)栽培每畝可達(dá)1000kg。
栽培要點(diǎn):種植密度4000株/畝擺布。適宜種植區(qū)域很廣,尤其在內(nèi)蒙古的赤峰和通遼等區(qū)域。
2、大德216(蒙審玉2014030)
大德216以產(chǎn)量高、抗性好、脫水快、宜機(jī)收籽粒等優(yōu)勢(shì)在早熟、中早熟區(qū)面積相對(duì)較大,尤以烏蘭浩特、阿榮旗等區(qū)域面積更大。需有效積溫2400℃,春播118-120天。幼苗濃綠色,成株株高280cm,穗位90cm擺布。上部葉片特窄,通風(fēng)透光,棒三葉,光合感化興旺。果穗長(zhǎng)筒型,平均不禿尖,14-16行,紅軸黃粒,半馬齒,米量一等,脫水快,容重≥780g/L,軸細(xì)粒深??骨嗫莶〖敖z黑穗病,抗大斑病,早熟不早衰。適宜種植密度4000株/畝擺布。適宜內(nèi)蒙古≥10℃種植2300℃以上區(qū)域種植。
什么叫對(duì)沖基金?一、溫迪漢堡(Wendy's)和比爾·阿克曼(Bill Ackman)之戰(zhàn)
2005年4月,美國對(duì)沖基金司理,比爾·阿克曼辦理的潘興廣場(chǎng)(Pershing Square)基金,累計(jì)購置了快餐連鎖店溫迪漢堡(Wendy's)大約10%的股票。
溫迪漢堡在北美是一個(gè)家喻戶曉的名字。旗下有差別的快餐連鎖品牌。此中最有價(jià)值的品牌之一,是咖啡連鎖店蒂姆·霍頓斯(Tim Hortons)。其時(shí)溫迪漢堡集團(tuán)大約50%的運(yùn)營利潤(rùn),都來自蒂姆·霍頓斯。
2005年7月中,比爾·阿克曼向溫迪漢堡董事會(huì)提出,其股價(jià)并沒有反映出蒂姆·霍頓斯的價(jià)值。因而比爾·阿克曼提議,溫迪漢堡應(yīng)該將蒂姆·霍頓斯分拆。將蒂姆·霍頓斯分拆后,溫迪漢堡的股東會(huì)得到更好的回報(bào)。
除了將蒂姆·霍頓斯分拆之外,阿克曼同時(shí)還提議,溫迪漢堡將一大部門連鎖餐廳出賣,以及回購本公司股票。
雖然阿克曼辦理的潘興廣場(chǎng)擁有溫迪漢堡10%的股份,他的提議并沒有遭到歡送。溫迪漢堡董事會(huì)回絕討論阿克曼的提議。
2005年7月尾,溫迪漢堡董事會(huì)頒布發(fā)表,他們決定在2006年之一季度出賣蒂姆·霍頓斯15%~18%的股份,回購本公司價(jià)值10億美圓的股票,增發(fā)美股25美分的盈利,削減1億美圓的債務(wù),而且出賣200多個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目,封閉60個(gè)門店,并出賣100多個(gè)連鎖餐廳。
也就是說,固然溫迪漢堡的董事會(huì)嘴硬,不認(rèn)可遭到阿克曼的任何影響,但是事實(shí)上,他們確實(shí)施行了阿克曼提出的大部門建議。
從2005年4月到2006年3月,溫迪漢堡的股價(jià)從每股39美圓上漲到每股61美圓,增幅到達(dá)了55%。
做為一名對(duì)沖基金司理,阿克曼對(duì)溫迪漢堡采納的戰(zhàn)略,被稱為“股東激進(jìn)投資戰(zhàn)略”。簡(jiǎn)而言之,基金司理逐步積累公司的股票,成為公司的重要股東,以至爭(zhēng)得董事會(huì)席位。然后通過影響公司的辦理層和運(yùn)營戰(zhàn)略,來進(jìn)步公司的股價(jià),獲得更好的投資回報(bào)。
二、“股東激進(jìn)主義”老是管用么?
關(guān)于上面那個(gè)案例,我相信良多讀者感興趣的問題是:股東激進(jìn)主義,能否老是管用?找到專注于“股東激進(jìn)投資戰(zhàn)略”的基金司理,能否就能坐收高額回報(bào)?
謎底,是紛歧定。
2007年,阿克曼辦理的潘興廣場(chǎng),累計(jì)購置了價(jià)值20億美圓的美國零售集團(tuán),目的百貨(Target Corp)股票,成為該公司第三大股東。
在成為該公司重要的股東后,阿克曼起頭對(duì)目的百貨停止大刀闊斧的變革。那些變革包羅:打包出賣其應(yīng)收款款項(xiàng)、回購公司股票、出賣公司擁有的房地產(chǎn)等等。那些變革提議,在目的百貨董事會(huì)內(nèi)部引起龐大反彈,并招致日后曠日耐久的法令糾紛。
2008年,金融危機(jī)發(fā)作,目的百貨的股價(jià)一落千丈。阿克曼提議的各類變革,引起更大爭(zhēng)議,有些變革提議被半途棄捐。從2007年到2009年,目的百貨的公司股價(jià)從每股70美圓擺布下跌到每股不到30美圓。同時(shí),阿克曼和目的百貨辦理層就公司董事會(huì)席位發(fā)作糾紛,起頭法令訴訟。兩邊為了那場(chǎng)董事會(huì)大戰(zhàn),共破費(fèi)了2100多萬美圓的律師訴訟費(fèi)。
2011年,潘興廣場(chǎng)賣出最初剩下的目的百貨公司股票,完全退出目的百貨。在那個(gè)投資中,潘興廣場(chǎng)的喪失高達(dá)90%。阿克曼在致投資者信中向基金的投資者們暗示報(bào)歉。
投資者能否能從如許的對(duì)沖基金中獲得投資回報(bào),關(guān)鍵在于他們投資那類對(duì)沖基金的時(shí)點(diǎn),和命運(yùn)。若是踩準(zhǔn)了,他們能夠獲得豐厚的投資回報(bào)(好比2007年投資保爾森的基金)。但若是踩歪了,他們的喪失也非常驚人(好比2011/12年投資保爾森的投資者們)。而若何掌握準(zhǔn)時(shí)點(diǎn),往往是最難的,即便是財(cái)大氣粗的養(yǎng)老基金和 *** 基金,也經(jīng)常在那方面遭受喪失吃大虧,更不消說廣闊其他投資者了。
在那場(chǎng)游戲中,不管投資者有沒有賺錢,對(duì)沖基金司理,老是旱澇保收的。阿克曼在2016年的小我收入,超越10億美圓,榮登全球十大收入更高的對(duì)沖基金司理。在那場(chǎng)游戲中,誰是伶俐人,誰是傻瓜,似乎一目了然。
三、對(duì)沖基金對(duì)沖么?
像阿克曼如許利用的“股東激進(jìn)投資戰(zhàn)略”,只是浩瀚對(duì)沖基金投資戰(zhàn)略中的一種。
對(duì)沖基金到底是干什么的?他們城市利用哪些投資戰(zhàn)略?是不是對(duì)沖基金都需要對(duì)沖,所以才叫對(duì)沖基金?針對(duì)那些問題,我和美國西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院的戴維·斯托韋爾(David Stowell)傳授停止了一場(chǎng)有趣的對(duì)話。
在參加西北大學(xué)之前,戴維·斯托韋爾是美國投資銀行摩根大通(JP Morgan)的董事總司理(MD)。他同時(shí)也是《投資銀行、對(duì)沖基金和私募股權(quán)投資》的做者。在我和斯托韋爾傳授的對(duì)話中,我們談了三個(gè)話題:投資銀行、對(duì)沖基金和私募股權(quán)投資。本文是我們談話系列的第二部門:對(duì)沖基金。
起首需要告訴各人的,是并不是所有的對(duì)沖基金,城市選擇對(duì)沖。事實(shí)上,對(duì)沖基金的名字確實(shí)來自于早期一些做對(duì)沖(好比賣空)的基金,但是跟著金融市場(chǎng)的越來越復(fù)雜,對(duì)沖基金的戰(zhàn)略也越來越多元化。比力常見的對(duì)沖基金戰(zhàn)略包羅:全球宏不雅(索羅斯的投資戰(zhàn)略)、股票多空(絕大大都做對(duì)沖的股票型對(duì)沖基金)、不良債券、CTA、量化高頻等。
【關(guān)于對(duì)沖基金感興趣的伴侶,請(qǐng)閱讀汗青文章《沙里淘金-對(duì)沖基金投資指南》做擴(kuò)展閱讀。】
對(duì)沖基金愈加準(zhǔn)確的叫法,應(yīng)該是另類投資(Alternatives)或者絕對(duì)回報(bào)(Absolute Return)。
那是因?yàn)?,?duì)沖基金投資者希望從對(duì)沖基金那里,獲得如許的回報(bào):
1)正的回報(bào)。(誰會(huì)愿意買虧錢的基金?)
2)任何時(shí)候都賺錢:也就是說,不論是市場(chǎng)漲,市場(chǎng)跌,仍是市場(chǎng)不漲不跌橫幅震蕩,投資者都要賺錢。在金融行業(yè)里,那個(gè)要求叫做:和市場(chǎng)不相關(guān)的回報(bào)。
若何理解“和市場(chǎng)不相關(guān)”那個(gè)概念?各人能夠那么想:若是一個(gè)基金司理投資股票市場(chǎng),那么在大大都情況下,他的投資回報(bào)會(huì)深受股票市場(chǎng)的影響。股市漲,則基金也漲(區(qū)別在于漲多漲少);而股市跌,則基金也跌(區(qū)別在于跌多跌少)。那就叫做和市場(chǎng)回報(bào)相關(guān)。
但是對(duì)沖基金能夠做空呀。理論上來說,當(dāng)市場(chǎng)下跌時(shí),基金司理能夠賣空,因而他也能賺錢。那恰好是對(duì)沖基金的賣點(diǎn):不論是市場(chǎng)上漲,仍是下跌,基金司理都能賺錢。
那也是為什么,對(duì)沖基金的收費(fèi)尺度,要遠(yuǎn)高于其他基金。
我們比照一下美國市場(chǎng)的差別基金的收費(fèi),就能獲得更曲不雅的感觸感染。
若是我們購置一個(gè)標(biāo)普500指數(shù)基金(或者ETF),那么其費(fèi)率,僅為0.05%擺布。若是我們?nèi)ベ徶靡粋€(gè)炒股票的配合基金(只做多,不做空),那么其費(fèi)率,大約在0.75%擺布。但是若是我們?nèi)ベ徶靡粋€(gè)對(duì)沖基金,不但需要付出2%的辦理費(fèi),還需要付出20%的業(yè)績(jī)分紅。那里還沒有算上申購費(fèi)(若是通過理財(cái)機(jī)構(gòu)購置的話)。
如許一比照,我們就能夠理解,對(duì)沖基金的收費(fèi),和其他基金底子不在統(tǒng)一程度線上。
我們有一些讀者,可能也會(huì)有如許的履歷:經(jīng)伴侶保舉,收到某收基金的介紹質(zhì)料,乍一看,回報(bào)相當(dāng)不錯(cuò)。再一看費(fèi)用:辦理費(fèi)收1.5%~2%,業(yè)績(jī)分紅20%。也就是說,那收基金的收費(fèi)尺度,屬于對(duì)沖基金類別。
那就意味著,我們對(duì)那收基金的回報(bào)的期望,也應(yīng)該契合對(duì)沖基金的尺度。詳細(xì)來說,就是上文中提到的兩條尺度:1)正的投資回報(bào);2)和市場(chǎng)不相關(guān)的投資回報(bào)。
若是一個(gè)基金無法到達(dá)上面兩條尺度,那么它收取對(duì)沖基金的費(fèi)用,就是不合理的。投資者有理由量疑其收費(fèi)過高,或者要求基金司理將收費(fèi)尺度降到配合基金/公募基金,以至是指數(shù)基金/ETF的收費(fèi)尺度。
因?yàn)閷?duì)沖基金的各類投資戰(zhàn)略八門五花,每一個(gè)都十分復(fù)雜。限于篇幅,筆者不再擴(kuò)展贅述。有興趣的伴侶,能夠去筆者的專欄(伍治堅(jiān)證據(jù)主義)搜刮關(guān)鍵詞“對(duì)沖基金”,有一多量汗青文章供讀者翻閱。那些文章,詳細(xì)介紹了對(duì)沖基金的差別戰(zhàn)略,汗青回報(bào),能否給投資者帶來價(jià)值,若何挑選,等等。
四、總結(jié)
對(duì)沖基金,包羅各類差別的投資戰(zhàn)略。每一種投資戰(zhàn)略,都 *** 自成 *** ,和其他戰(zhàn)略幾乎完全沒有關(guān)系。絕大部門對(duì)沖基金的戰(zhàn)略,都比力復(fù)雜,需要高度的專業(yè)化常識(shí)和 *** 做,絕非一般人可以理解。
對(duì)沖基金的收費(fèi)尺度,是基金投資行業(yè)中更高的之一(另一個(gè)是私募股權(quán)投資)。那也意味著,投資者應(yīng)該對(duì)對(duì)沖基金的投資回報(bào)有更高的期望。汗青研究顯示,絕大部門對(duì)沖基金,在08年金融危機(jī)之后,沒有到達(dá)其一起頭的投資目的,讓投資者絕望。它們要么回報(bào)欠安,要么其回報(bào)形式和市場(chǎng)高度相關(guān),完全沒有為投資者締造“和市場(chǎng)不相關(guān)的正回報(bào)”?!菊?qǐng)參考本專欄汗青文章:《對(duì)沖基金的投資回報(bào)好欠好?》】
任何一個(gè)投資者,在購置對(duì)沖基金之前,都需要三思然后行。先把對(duì)沖基金的投資戰(zhàn)略搞懂,同時(shí)認(rèn)真闡發(fā)其收費(fèi)尺度,才氣包管本身不成為對(duì)沖基金司理收割的“韭菜”。
希望對(duì)各人有所幫忙。
世界上最貴的畫?愛德華·蒙克《吶喊》
《吶喊》是挪威畫家愛德華·蒙克1893年的做品。畫面的主體是在血紅色映托下一個(gè)極其痛苦的臉色,紅色的布景源于1883年印尼喀拉喀托火山發(fā)作,火山灰把天空染紅了。畫中的地點(diǎn)是從厄克貝里山上俯視的奧斯陸峽灣。那幅畫是表示主義繪畫出名的做品。2012年5月3日,在紐約蘇富比印象派及現(xiàn)代藝術(shù)專場(chǎng)拍賣上,《吶喊》以1.199億美圓拍賣勝利,締造了拍賣的更高價(jià)格紀(jì)錄。達(dá)芬奇《救世主》那幅達(dá)芬奇油畫《救世主》,描畫的是左手托舉水晶球的 *** 半身像。該畫做曾為一家財(cái)團(tuán)所有,后以私家洽購的體例賣出。皮耶爾·奧古斯特·雷諾阿《紅磨坊的舞會(huì)》雷諾阿(法國) 皮耶爾·奧古斯特·雷諾阿是法國印象派畫家,《紅磨坊的舞會(huì)》創(chuàng)做于1876年。畫中描畫出浩瀚的人物,給人擁擠、熱鬧的印象。就總體看,他保留著印象派對(duì)外光與色斑的迷戀,使畫面的總體色彩、氣氛有一種顫動(dòng)、閃灼的強(qiáng)烈效果。培根《盧西安·弗洛伊德肖像畫習(xí)做》此畫是培根為他的伴侶兼敵手——盧西安·弗洛伊德所繪,被認(rèn)為是培底子人最偉大的做品之一。畫中弗洛伊德坐在木量椅子上,配以橙色的布景。通過此畫做的藝術(shù)表示,也成就了兩位出名繪畫巨匠相互之間的藝術(shù)對(duì)話。培根僅為弗洛伊德繪造過兩幅畫,而那幅就是此中之一,另一幅已于1966年失蹤。文森特·凡·高《加歇醫(yī)生的肖像》凡·高在他殺前一個(gè)月為精心賜顧幫襯他的加歇醫(yī)生畫了那幅肖像。他本身說:“我希望畫一位藝術(shù)家友人的肖像,他滿懷偉大的抱負(fù)。我希望把我對(duì)那小我的覺得和戀慕之心畫進(jìn)做品里。我夸大了他的頭發(fā)的金黃色,在頭像后面我不畫小屋的通俗墻壁,而用我調(diào)配得極為豐碩、極為強(qiáng)烈的藍(lán)色涂出無限深遠(yuǎn)的布景。因?yàn)槟欠N單純的共同,使金黃色頭發(fā)的頭部,在那豐碩的藍(lán)色布景上發(fā)光,像星星嵌在深厚的碧空中?!辫蟾邽榧紊後t(yī)生畫了兩幅不異氣概的畫,一幅保藏于巴黎奧塞博物館。克里姆特《阿黛爾·布洛赫鮑爾I》那幅《阿黛爾·布洛赫-鮑爾I》(Portrait of Adela Bloch-Bauer)又有“奧天時(shí)的蒙娜麗莎”稱號(hào),是克林姆于1907年為維也納造糖巨頭布洛赫鮑爾的愛妻阿黛爾畫的肖像,又稱“金色的阿黛爾”,以瀝粉、貼金箔等特殊手法創(chuàng)做。莫迪利亞尼《側(cè)臥的 *** 》阿米地奧·莫迪利亞尼的《側(cè)臥的 *** 》是那位藝術(shù)家更好的赤身畫做,以至是他更好的一張油畫做品。它縈繞著地道的、代表性的莫迪利亞尼氣概——豐滿而獨(dú)具一格的色彩;強(qiáng)烈熱鬧的筆觸;讓人怦然心動(dòng)的情欲。畢加索《阿爾及爾女人》阿爾及爾女人是西班牙畫家畢加索創(chuàng)做的系列油畫,總共創(chuàng)做了15幅名為《阿爾及爾女人》的油畫,并從A到O別離為它們停止編號(hào),O版是該系列的最初一幅。2015年5月11日在佳士得紐約夜場(chǎng),該系列油畫O版以天價(jià)1.79億美圓成交。倫勃朗《肖像畫》估價(jià)共計(jì)約1.5億歐元的那兩件稀有倫勃朗全身肖像畫做最后由古斯塔夫·羅斯柴爾德男爵(Gustave de Rothschild)于1877年購入囊中,隨后在1956年短暫現(xiàn)身荷蘭 阿姆斯特丹國立博物館以及荷蘭鹿特丹波伊曼·范·布寧根博物館(Boijmans Van Beuningen)展覽現(xiàn)場(chǎng)以供公家賞識(shí)。羅斯科,《六號(hào)(紫羅蘭,綠和紅)》油畫《六號(hào)(紫羅蘭,綠和紅)》是馬克·羅斯科的代表做。畫面上,矩形的邊沿沒有被明白地界定,顏色也彼此滲入交融,那使得塊面似乎是從布景上隱約浮現(xiàn)出來,而且不竭地盤桓、浮動(dòng)著。它們?cè)诋嬅嫔袭a(chǎn)生某種韻律,暖和、舒緩而深厚,觸動(dòng)著人們的心靈。羅斯科后期的做品,色彩愈加陰暗,似乎吞沒在日益加深的痛苦之中。他以至讓畫面變成全黑,以表達(dá)其悲劇的意識(shí)。他60年代所做的壁畫,帶有某種高尚之感。杰克遜·波洛克 《1948年第5號(hào)》杰克遜·波洛克是美國動(dòng)作繪畫藝術(shù)的開山祖師。那種自在曠達(dá)、無定形的籠統(tǒng)畫氣概,成了反對(duì)束縛、崇尚自在的美國精神的表現(xiàn)。那種全新的繪畫,表現(xiàn)了畫家驚人的締造力?!?948年第5號(hào)》是杰克遜·波洛克“滴畫”中的精品,那幅畫畫在一個(gè)長(zhǎng)8英尺,寬4英尺的纖維板上,畫板上滴滿濃密的棕黃色以及白色、栗色、黑色顏料,構(gòu)成了鳥巢狀的外不雅,看起來有些雜亂無章。
塞尚《玩牌者》塞尚的畫做《玩牌者》以超越2.7億美圓的價(jià)格暗里成交,締造了單件藝術(shù)品成交價(jià)的世界紀(jì)錄。據(jù)悉,那筆交易的買家是近來在藝術(shù)市場(chǎng)頗為活潑的卡塔爾王室。國內(nèi)藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為,塞尚是西方現(xiàn)代藝術(shù)前驅(qū),其做品藝術(shù)價(jià)值早已被藝術(shù)史認(rèn)同,那也是其能賣出天價(jià)的原因。高更《你何時(shí)成婚?》那幅畫做是高更在塔希提島棲身期間于1892年創(chuàng)做的,畫中有兩名塔希提女子,原由瑞士保藏家魯?shù)婪颉な┨睾樟炙鶕碛小?015年2月,那幅油畫以3億美圓成交,創(chuàng)下藝術(shù)品更高貴價(jià)格成交紀(jì)錄。美國媒體報(bào)導(dǎo)說,高更那幅畫做過去數(shù)十年來不斷在巴塞爾藝術(shù)博物館借展,因?yàn)槭┨睾樟峙c博物館發(fā)作定見差別,因而他決定將保藏的那幅畫出賣。威廉·德·庫寧《互換》威廉·德·庫寧,荷蘭籍美國畫家,籠統(tǒng)表示主義的靈魂人物之一,新動(dòng)作畫派的巨匠之一。在他創(chuàng)做生活生計(jì)中,人體成為其繪畫創(chuàng)做的主體,加以光景及書寫的符號(hào)來開展他的籠統(tǒng)世界。他將歐洲立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義與表示主義的氣概融于本身大而有力的繪畫行為之中,把激進(jìn)藝術(shù)的理念融化在本身的藝術(shù)世界里。即便是極端的繪畫做品也具有藝術(shù)美感,試圖喚醒人們心中一種與所有生命事物的內(nèi)在聯(lián)系關(guān)系感。Wang13795530723
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