西寧新品種柑橘樹(shù)苗批發(fā)_養(yǎng)20頭牛一年多少錢(qián)

西寧新品種柑橘樹(shù)苗批發(fā)，養(yǎng)20頭牛一年幾錢(qián)？

光喂草料的話，營(yíng)養(yǎng)利率不高，長(zhǎng)骨不長(zhǎng)肉！

草食動(dòng)物，也得搭配其它飼料才行，體能及營(yíng)養(yǎng)彌補(bǔ)才氣夠健全強(qiáng)健，好比——

一，旱地山坡上的植被以干物量纖維素之多、含水量少則倒霉消化和吸收轉(zhuǎn)換，但利于增長(zhǎng)骨骼和瘦肉(利率低)……

二，有露珠、河床及低凹地的植被則剛好與前述相反而維生素高、水份多而利于長(zhǎng)膘(影響腸胃易拉稀)。所以海拔凹凸的植被摻和喂養(yǎng)有益處。

三，必需共同豆粕、麥麩、玉米、谷類(lèi)、酒糟等間隔喂養(yǎng)，既可控造長(zhǎng)膘及供給萬(wàn)能營(yíng)養(yǎng)、體能、免疫力才可強(qiáng)健無(wú)后顧之憂！

四，又區(qū)分“區(qū)域/海拔/南北方及經(jīng)緯度/四時(shí)天氣"等養(yǎng)殖供料手藝和技巧……

在此建議——

因?yàn)槲姨幪幩禺a(chǎn)特色“牛全席″，附近養(yǎng)?；?、宰牛場(chǎng)特多。今分享一些事項(xiàng):我參與的一家農(nóng)場(chǎng)的規(guī)劃與手藝。本來(lái)農(nóng)場(chǎng)方案200畝果木種植，卻被我一句話就打退了其設(shè)法(本地生果呈現(xiàn)滯銷(xiāo))最初搞養(yǎng)牛場(chǎng)(從10頭到50頭)、牛糞發(fā)酵產(chǎn)蚯蚓則附加了水產(chǎn)與家禽養(yǎng)殖、草場(chǎng)。從規(guī)劃、營(yíng)業(yè)執(zhí)照打點(diǎn)……我全程兼規(guī)劃和參考。所以，得按照本地行情、銷(xiāo)售闡發(fā)，先以小股量投入，建議貴方暫只喂養(yǎng)數(shù)條……

①少量投入，風(fēng)險(xiǎn)小，資金鏈有保障。并建議在本地附近或統(tǒng)一海拔、經(jīng)緯度相差不遠(yuǎn)的處所買(mǎi)種牛(重點(diǎn))；

②小批量養(yǎng)殖:一來(lái)能理論與現(xiàn)實(shí)試探中積累經(jīng)歷。二來(lái)，能掌控其成本投入、技能、法式、資本與銷(xiāo)售渠道及輕車(chē)熟路后，再考慮擴(kuò)展也不遲……

舉些實(shí)例供參考——

光只算錢(qián)，誰(shuí)城市算！但現(xiàn)實(shí)與希望是有很大落差的。附近有個(gè)農(nóng)場(chǎng)，以葡萄和柑橘為主，掛果的頭幾年總共約20畝(自家4個(gè)勞動(dòng)力)當(dāng)初出賣(mài)價(jià)很抱負(fù)從而也賺了財(cái)帛。其時(shí)葡萄成本收入約合1-1.5元/斤。興喜之余而之后冒然擴(kuò)大到100畝，成果呢后來(lái)滯銷(xiāo)虧了40萬(wàn)，父子倆還大動(dòng)“干戈″。因他們沒(méi)有考慮到加建后的市場(chǎng)變革，人力物力及勞動(dòng)收入量、及成本、銷(xiāo)售等問(wèn)題；

還有——好比1000斤重的牛，可能撥了皮、肚雜、去骨、縮水等只要600余斤的肉……所以，理論羸利懸殊，投資請(qǐng)隆重！?。?/p>

你坐過(guò)最久的一趟火車(chē)是從哪到哪？

做過(guò)最久的一趟火車(chē)是長(zhǎng)春到上海的，全程四十多個(gè)小時(shí)，那是一趟T字頭的特快列車(chē)，因車(chē)票拿去報(bào)銷(xiāo)了，無(wú)法展現(xiàn)。

我去過(guò)的處所良多，因本人隨意性很強(qiáng)，喜好旅游，大城市半途換乘列車(chē)，很少乘坐中轉(zhuǎn)，有一次從 *** 上車(chē)扣除三個(gè)小時(shí)的待車(chē)時(shí)間，抵達(dá)起點(diǎn)站我乘車(chē)最長(zhǎng)的時(shí)間應(yīng)該是三天三夜。

以下是我可以找到的一小部門(mén)車(chē)票

那張是我從天津到起點(diǎn)站的車(chē)票，全程24小時(shí)。

我去過(guò)十幾次天津，天津市河汊縱橫，每次去城市帶著漁具。

別的天津小吃極有名氣，小吃一條街，一眼望不到頭，既實(shí)惠又廉價(jià)，每次到那里，都看的目炫繚亂，不曉得吃什么好了，幾樣小吃下肚，就得一狠心轉(zhuǎn)身走人，因?yàn)榭戳艘舶卓?，肚子其?shí)拆不下了。

那張車(chē)票是遼寧錦州南站到起點(diǎn)站的，全程大約20小時(shí)。

錦州是毗連關(guān)表里的交通要道，天文位置相當(dāng)重要，處在一個(gè)狹長(zhǎng)走廊的位置，遼寧的重工業(yè)城市。

那張車(chē)票是去北京玩耍，返程時(shí)在秦皇島停留了兩天。

北京我去過(guò)很多景點(diǎn)，就是太費(fèi)銀子了，消費(fèi)很高。

到了北京標(biāo)的目的感很好辨認(rèn)，街道筆挺，南北為街，工具為路，絕不會(huì)呈現(xiàn)迷路的情況。

那使我想起了大連，大連的街道不單窄，還曲曲折折，并且還有坡路，不熟悉大連的外埠人很容易迷路。

大連火車(chē)站附近的地下貿(mào)易街是我最喜好去的處所。

那張車(chē)票是去唐山，返程時(shí)在河北灤縣做短暫停留，然后北上哈爾濱，全程20多小時(shí)。

唐山的茴香排骨餡大包子至今難忘，好吃又實(shí)惠，兩個(gè)包子就能喂飽一個(gè)成年人。

那張車(chē)票是我去內(nèi)蒙古烏海市，返程時(shí)在西安玩了五天，全程將近40個(gè)小時(shí)。

不能不認(rèn)可西安古都色彩濃重，是西部地域少有的富貴都會(huì)，也是南方和北方特色相連系的一座城市。

西安是西部地域更大的鐵路樞紐站。

那張車(chē)票是河南安陽(yáng)的，以前其實(shí)不領(lǐng)會(huì)安陽(yáng)，到了之后才曉得，安陽(yáng)市是一座汗青長(zhǎng)遠(yuǎn)的古都，風(fēng)土著土偶情味很重，那趟車(chē)全程將近40個(gè)小時(shí)。

張家口也是古城，天文位置相當(dāng)重要，西連內(nèi)蒙古，張家口的市民十分熱心仁慈，是我印象更好的幾座城市之一。

那趟車(chē)全程大約十幾個(gè)小時(shí)。

那張車(chē)票是我到安徽蕪湖市公出，返程時(shí)在合肥玩耍了兩天，給我印象是合肥市具有南方特色，挑扁擔(dān)賣(mài)貨的小生意人到處可見(jiàn)，對(duì)我那個(gè)東北人來(lái)講很有新穎感。

那趟車(chē)全程大要40小時(shí)擺布。

那是一張石家莊始發(fā)的列車(chē)，時(shí)間只要幾個(gè)小時(shí)。

石家莊給我留下最深的印象是生齒相當(dāng)濃密，滿街都是行人，固然是省會(huì)，但城市規(guī)模其實(shí)不大，可生齒卻超越了萬(wàn)萬(wàn)。

那純是一張短途車(chē)票，之所以展現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)樵谀翘塑?chē)上我親手抓住了一個(gè)偷包犯，他們兩小我沒(méi)有打過(guò)我本身，一分多鐘就被我放倒在地，也許是剛退伍不久的原因吧。

我乘車(chē)的車(chē)票還有良多，少說(shuō)也有幾百?gòu)?，遺憾的是實(shí)的找不到了，沒(méi)時(shí)機(jī)在此展現(xiàn)了。

怎么對(duì)待快樂(lè)大本營(yíng)變身公益節(jié)目？

38次愛(ài)心公益之旅，全國(guó)50+所學(xué)校，送去了1600套課桌、14000本圖書(shū)、1576件寒衣。那是去年《快樂(lè)大本營(yíng)》在公益方面的成就。除此之外，在去年下半年，《快樂(lè)大本營(yíng)》還將目光投向公益扶貧范疇，助力貧苦地域農(nóng)特產(chǎn)的銷(xiāo)售，獲得了龐大的社會(huì)反應(yīng)，以至還呈現(xiàn)過(guò)“一夜暢銷(xiāo)”的盛況。

不斷以來(lái)，《快樂(lè)大本營(yíng)》始末堅(jiān)守支流媒體的任務(wù)感和高度的社會(huì)責(zé)任感，在開(kāi)拓公益板塊以來(lái)，努力于研發(fā)、立異媒體公益形式，所獲得凸起成就有目共睹。

公益觸角延伸至扶貧，體驗(yàn)式記錄不行于儀式感

2017年10月21日，《快樂(lè)大本營(yíng)》推出“溫暖有你，快樂(lè)動(dòng)身”的公益主題環(huán)節(jié)。去年9月，節(jié)目組攜芒果V基金、快樂(lè)粉絲會(huì)APP全面晉級(jí)，推出系列公益活動(dòng)，為教學(xué)根底設(shè)備較弱地域的孩子們打造“快樂(lè)教室”，后期更是將公益觸角延伸至扶貧，聚焦幫扶地域面對(duì)的現(xiàn)實(shí)難題，連系欄目本身優(yōu)勢(shì)來(lái)為本地脫貧破局。

在公益動(dòng)作維度和體量不竭拓寬之時(shí)，若何將公益那一元素與原有節(jié)目?jī)?nèi)容相融相生也是擺在《快樂(lè)大本營(yíng)》欄目組面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)此，欄目組關(guān)于節(jié)目形式停止調(diào)整，在原有的公益主題環(huán)節(jié)里，增設(shè)了“心愿樹(shù)”環(huán)節(jié)，在獲勝嘉賓抽取心愿卡的過(guò)程中，引出扶貧內(nèi)容，讓公益動(dòng)作理念與節(jié)目?jī)?nèi)容融為一體，在節(jié)目原有的內(nèi)容根底上，增添了一抹人文關(guān)心的亮色。

為了更好地呈現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的過(guò)程，《快樂(lè)大本營(yíng)》以全程體驗(yàn)式的記錄體例來(lái)分享每一次扶貧活動(dòng)。到目前為行，節(jié)目組外拍總里程上萬(wàn)公里，腳印深深地印在了江西宜春、青海玉樹(shù)、云南賓川、湖南株洲等地域幫扶村子的地盤(pán)上，通過(guò)心愿助力員的視角，讓不雅寡領(lǐng)會(huì)到本地特產(chǎn)油背后隱藏的匠心，知悉了賓川柑橘憑仗優(yōu)良天文位置的所存在優(yōu)勢(shì)，感觸感染到了每一包白色包拆藏茶背后的美妙寓意……

心愿助力員們認(rèn)實(shí)察看、全心體驗(yàn)，從現(xiàn)實(shí)動(dòng)身，為本地的特色農(nóng)產(chǎn)物實(shí)名造打call。如許紀(jì)實(shí)性的分享不單單是儀式感的表現(xiàn)，更是將媒體的傳布效應(yīng)和對(duì)公益事業(yè)社會(huì)責(zé)任二者締造性地連系，以此來(lái)優(yōu)化公益扶貧運(yùn)做體例，讓公益動(dòng)作通明化，加強(qiáng)此番扶貧動(dòng)作的公信力，讓不雅寡可以感同身受，參與到扶貧動(dòng)作傍邊，必然水平上促進(jìn)整個(gè)公益行業(yè)良性開(kāi)展。

超預(yù)期的效果源自欄目品牌效應(yīng)與精準(zhǔn)戰(zhàn)略雙重加持

節(jié)目播出后，宜春土山茶油、株洲茶籽油、青海藏茶、賓川柑橘都銷(xiāo)路大開(kāi)。好比，宜春本地土山茶油賣(mài)到一夜暢銷(xiāo)，五天內(nèi)累計(jì)賣(mài)出7000多斤，提早完成了2018年度扶貧攻堅(jiān)使命。無(wú)獨(dú)有偶，在近期播出的節(jié)目中，公益推廣茶陵縣秩堂鎮(zhèn)菜子油后，一天之內(nèi)菜子油賣(mài)出1000余斤，一周后預(yù)售7000余斤，處理了本地優(yōu)良菜子油滯銷(xiāo)的問(wèn)題。 為此，本地代表還給欄目組送上錦旗暗示感激。

“心愿樹(shù)”板塊一分半時(shí)長(zhǎng)的內(nèi)容，卻能夠改動(dòng)一個(gè)村的貧苦現(xiàn)狀，翻開(kāi)農(nóng)產(chǎn)物銷(xiāo)路，帶動(dòng)相關(guān)財(cái)產(chǎn)，實(shí)其實(shí)在幫忙貧苦戶，更是獲得《人民日?qǐng)?bào)》官媒點(diǎn)贊。如許遠(yuǎn)超預(yù)期的效果，是《快樂(lè)大本營(yíng)》精準(zhǔn)扶貧的實(shí)力見(jiàn)證。在【矛頭智庫(kù)】看來(lái)，《快樂(lè)大本營(yíng)》之所以能在扶貧范疇獲得如斯成就，源自《快樂(lè)大本營(yíng)》欄目品牌效應(yīng)和精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的雙重加持。

一方面，《快樂(lè)大本營(yíng)》是一檔播出了二十多年的典范節(jié)目，不只節(jié)目輻射廣，籠蓋不雅寡群體寬廣，并且憑仗優(yōu)良的內(nèi)容沉淀了優(yōu)良的口碑。故而能在欄目組積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任助力扶貧之時(shí)，勝利將大量忠實(shí)的節(jié)目不雅寡轉(zhuǎn)換為農(nóng)產(chǎn)物消費(fèi)者，帶貨實(shí)力凸顯。

另一方面，《快樂(lè)大本營(yíng)》承襲“授人以魚(yú)不如授人以漁”的理念，挖掘本地經(jīng)濟(jì)潛在增長(zhǎng)勢(shì)能，闡發(fā)地域開(kāi)展的掣肘，最末發(fā)現(xiàn)大多地域的貧苦源自于在宣傳、銷(xiāo)售等方面存在短板。在此根底上，《快樂(lè)大本營(yíng)》闡揚(yáng)本身優(yōu)勢(shì)，在其間充任毗連貧苦地域與消費(fèi)者的紐帶，構(gòu)成了優(yōu)良的“消費(fèi)—宣傳—銷(xiāo)售”的公益扶貧生態(tài)閉環(huán)。

精準(zhǔn)扶貧步履不斷，或可成為“公益扶貧”范本

《快樂(lè)大本營(yíng)》多年來(lái)通過(guò)快樂(lè)家族和嘉賓們藝能感的表示，為不雅寡傳遞快樂(lè)。而通過(guò)多個(gè)板塊的公益之行，實(shí)現(xiàn)了孩子們的心愿，也幫忙地域處理了當(dāng)下的問(wèn)題，助力本地人民過(guò)了放心快樂(lè)的新年。確實(shí)，快樂(lè)的體例不但一種，《快樂(lè)大本營(yíng)》身負(fù)任務(wù)感，正以現(xiàn)實(shí)的公益動(dòng)作在拓寬“快樂(lè)”那一核心內(nèi)涵的鴻溝，同時(shí)也拓展欄目標(biāo)格局不雅。

尤其在增設(shè)精準(zhǔn)扶貧公益內(nèi)容以來(lái)，《快樂(lè)大本營(yíng)》節(jié)目團(tuán)隊(duì)步履不斷，從青海玉樹(shù)到江西宜春，從株洲到云南賓川，都留下了節(jié)目組的腳印。因?yàn)樘煳奈恢?、天氣情況地差別，節(jié)目組公益之行也非常不容易。好比，在青海玉樹(shù)站，導(dǎo)演組輾轉(zhuǎn)抵達(dá)本地后，極大的海拔落差招致呈現(xiàn)頭痛吐逆等高原反響的癥狀，心愿助力員侯朋巖更是面部腫脹，呈現(xiàn)嘴巴和指甲都呈紫色等強(qiáng)烈的高原反響。在如許艱辛的情境下，導(dǎo)演組不忘初心，都對(duì)峙了下來(lái)。

“本來(lái)，最憨厚的處所有最簡(jiǎn)單的愛(ài)，最簡(jiǎn)單的處所有最清潔的笑。”心愿助力員李浩菲在愛(ài)心手記中如是寫(xiě)道。在扶貧動(dòng)作過(guò)程中，本地孩子們的熱誠(chéng)、樂(lè)不雅，為家人著想，讓報(bào)酬之動(dòng)容。

關(guān)于參與公益的導(dǎo)演組和意愿者而言，公益扶貧動(dòng)作不單單是“賜與”，更是心里被孩子們的憨厚仁慈“拆滿”的過(guò)程。與此同時(shí)，對(duì)大大都在溫室中長(zhǎng)大的不雅寡而言，不單單是透過(guò)節(jié)目看到生活艱苦的一面，更是在節(jié)目標(biāo)寓教于樂(lè)間，承受一次曲擊心里的心靈洗滌。

對(duì)本地的村民而言，《快樂(lè)大本營(yíng)》更是如“及時(shí)雨”般的存在。在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，單憑過(guò)去“要想富，先修路”脫貧法例已然行欠亨。關(guān)于此次公益扶貧，《快樂(lè)大本營(yíng)》與芒果V基金、快樂(lè)粉絲會(huì)APP三方強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，以互聯(lián)網(wǎng)思維為指點(diǎn)，線上、線下相連系推廣，晉級(jí)脫貧理念，試探出一條可理論、可推廣的扶貧法例。

結(jié)語(yǔ)

“我們一如既往地在《快樂(lè)大本營(yíng)》等高收視節(jié)目里把公益和公益宣傳做得越來(lái)越扎實(shí)，無(wú)論其他環(huán)節(jié)怎么立異，公益屬性是雷打不動(dòng)的。希望節(jié)目組對(duì)峙守正立異，讓我們的公益活動(dòng)在更多契合前提的村鎮(zhèn)留下腳印。” 湖南衛(wèi)視常務(wù)副總監(jiān)周雄如是說(shuō)道。

湖南衛(wèi)視常務(wù)副總監(jiān)周雄

確實(shí)，《快樂(lè)大本營(yíng)》以“綜藝+公益”開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧動(dòng)作，不單單是在節(jié)目?jī)?nèi)容上立異性地全面打通，相融相生，更是在扶貧戰(zhàn)略摸索上獲得了打破性的功效，交融互聯(lián)網(wǎng)思維，以地域?yàn)樵圏c(diǎn)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，日后也能成為可供其他公益扶貧動(dòng)作參照的范本。

你有啥好吃的處所特產(chǎn)保舉？

我是貴陽(yáng)人，說(shuō)到處所小吃，就特思念家鄉(xiāng)的小吃絲娃娃。今天就來(lái)給各人介紹一下貴陽(yáng)更具有代表性的特色小吃之一， 絲娃娃面皮的做法：用料：大米粉100g，面粉300g，鹽少許，水320g，油適量。 1、盆里放大米粉100g和面粉300g。加點(diǎn)鹽拌勻。鹽能夠增加韌勁兒。 2、漸漸參加水?dāng)嚢?，大約加320g的水量。攪拌平均沒(méi)有干面，起碼餳2小時(shí)，中間攪拌一兩次。 3、餳好的面，柔嫩有韌勁兒，用筷子挑起不竭 4、炒鍋加熱，抹上一點(diǎn)點(diǎn)油，甩一下面，往鍋里轉(zhuǎn)一下，拿起。 5、面變熟了它就會(huì)漸漸翹起來(lái)皮就好了，就能夠拿出。 6、反復(fù)往炒鍋轉(zhuǎn)面，把所有面皮就都烙好了，中間放入配菜，就能夠包絲娃娃了。 7、用做好的面皮包上各類(lèi)蔬菜，一個(gè)絲娃娃就就包好了，絲娃娃的味道出格濃，能品味到酸甜苦辣，吃過(guò)一次戀戀不舍。

游覽途中你見(jiàn)過(guò)最美的大江大河是哪個(gè)？

廣為人知的“三江并流”，只不外是云南江河之旅的部分；六條大江縱橫交織，才是云南江河生動(dòng)而奇異的全數(shù)。傳說(shuō)中的動(dòng)物王國(guó)、動(dòng)物王國(guó)和絢爛多彩的民族文化，均與那些大河相關(guān)。

若是游覽者沿著江河游覽，在那些造物主規(guī)定的線路中自在徘徊，會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論在天然景不雅仍是人文景不雅方面，都有如時(shí)空的穿越，能得到諸多的發(fā)現(xiàn)。

已故云南人文天文研究學(xué)者柴楓子曾把那些壯美山水的存在，詩(shī)意地描述為“ *** 之曲”，他認(rèn)為，云南除了珠江水系之外的其他幾大水系，都不是單一動(dòng)作的個(gè)別，其河流形態(tài)，與地形地貌息息相關(guān)，似乎在一根批示棒的同一批示下，具有同一旋律，是有機(jī)的整體，那是偉大的交響曲。

那首偉大的交響曲，卻又有各自的旋律。獨(dú)龍族出名學(xué)者李金明認(rèn)為：怒江、獨(dú)龍江是一對(duì)夫妻，那兩條相鄰的河流一條渾濁，一條清亮，他們是一雄一雌，兩江地域至今仍流行本土宗教崇奉，正因?yàn)樵甲诮坛绶畹拇嬖?，使?dú)龍江保留了一方天然情況優(yōu)勝的凈土，成為中國(guó)更具原生態(tài)特量的河流之一。

生活在金沙江流域的中國(guó)出名詩(shī)人雷平陽(yáng)說(shuō)：金沙江是造物主賜給云南的一條最柔嫩的道路。金沙江邊緣岸小鎮(zhèn)的汗青，根本上就是一部云南早期對(duì)外關(guān)系史。

持久研究云南旅游開(kāi)展的云南大學(xué)楊桂華傳授在評(píng)價(jià)紅河時(shí)總結(jié)道：紅色是一個(gè)充滿 *** 的顏色，生活在紅河岸邊的人們，和他們繁衍生息的田野、村寨，為世界奉獻(xiàn)出了多彩的美。

而關(guān)于珠江上源南盤(pán)江，學(xué)者唐躍軍指出：那是明代偉大的天文學(xué)家和游覽家徐霞客曾深切過(guò)的區(qū)域，旅游者們完全能夠追隨大游覽家徐霞客的腳印，溯江而上，在那條悠遠(yuǎn)的民族文化大通道里探尋文化的泉源活水。

今天，你能夠沿著高速公路在云南自在游覽，那或許是更為便利的游覽通道，但別忘了千百年來(lái)，我們先民的“游覽”，選擇的往往是沿著那些奔騰的大河脈絡(luò)前行。當(dāng)我們?cè)噲D回歸汗青深處，去探尋那片奇異大地上的景不雅風(fēng)物抑或文化源流時(shí)，沿著江河的游覽，必然會(huì)給你更多的發(fā)現(xiàn)。

獨(dú)龍江 羅金合攝

從獨(dú)龍江到大盈江：一條江河的兩種表述

20年前的獨(dú)龍江，因?yàn)榻煌ㄎ幢?，資訊稀少，因封鎖而奧秘，除了本地干部和少少數(shù)的人文研究學(xué)者能偶然深切，絕少有游覽者能實(shí)正抵達(dá)那片秘境之地。每年冬季數(shù)個(gè)月的封山期把獨(dú)龍江徹底隔斷在世外，然而有關(guān)獨(dú)龍文面女的奧秘傳說(shuō)風(fēng)聞卻早已在攝影喜好者和游覽者之間傳播……

曲到近年來(lái)，跟著交通情況的改善，才陸續(xù)有各地的游覽者不畏艱險(xiǎn)，踏上那段艱辛的行程，得以一窺獨(dú)龍江的部分精妙。但截至今天，能進(jìn)入獨(dú)龍江仍然算得上幸運(yùn)。

獨(dú)龍江是亞洲大河伊洛瓦底江的正源，發(fā)源于中國(guó)境內(nèi)察隅縣境伯舒拉山南麓，流經(jīng)云南貢山縣西境，就像打了個(gè)括號(hào)一樣，與高黎貢山擦肩而過(guò)，流入緬甸，繼而吸納收流，成為緬甸之一大河。

好像它的名字一樣，獨(dú)龍江是一條挺拔獨(dú)行的河流，雖然它在云南境內(nèi)“戲份”不多，但其異乎尋常的景致和獨(dú)龍族奧秘文化，卻是云南景不雅中不成或缺的部門(mén)。生活在那里的獨(dú)龍族，生齒不敷6000人，至今仍保留古老文化，目前另有少量文面女生活在河流兩岸。

高黎貢山那道奇險(xiǎn)的屏障，使獨(dú)龍江千百年來(lái)被隔斷于世，但它不斷被神往，從未被遺忘。從上世紀(jì)末起頭，獨(dú)龍江的廟門(mén)起頭被逐漸翻開(kāi)，公路的構(gòu)筑末結(jié)了只能徒步的汗青，但那條不時(shí)遭遇地量災(zāi)禍的公路，時(shí)斷時(shí)續(xù)，仍然讓通俗游覽者望而卻步。

一旦可以有幸進(jìn)入獨(dú)龍江，所有艱苦都能得到回報(bào)。那里遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，星空照舊絢爛，清亮的獨(dú)龍江水碧綠晶瑩。連綴不停的山岳被孟加拉灣季風(fēng)帶來(lái)的雨水滋養(yǎng)得郁郁蔥蔥。獨(dú)龍族的村寨星星點(diǎn)點(diǎn)，散布在河流兩岸。此中，普卡旺是獨(dú)龍族文化保留最完好的村寨之一。

同所有獨(dú)龍族村寨一樣，普卡旺依山傍水而建，靜謐的獨(dú)龍江水從村前而過(guò)，雪山被云霧遮住，偶然露出一角。碧綠清亮的江水，高峻隱秘的雪山和山腳炊煙裊裊的村寨構(gòu)成一幅超越時(shí)空的精巧畫(huà)做，美得像是天堂。

在獨(dú)龍江的游覽，遠(yuǎn)離塵囂，形齊心靈的修行。但也要留意隨時(shí)詢問(wèn)氣候——那關(guān)系到能否順利出山。但在那條河的下流，它的姊妹水系大盈江畔，則是完全開(kāi)放的世界。

德宏大盈江血統(tǒng)上與獨(dú)龍江一脈相承，卻溫順得好像岸邊的傣族小卜哨。那里交通便利，氣候炎熱，兩岸棲身的是“水的民族”——傣族。當(dāng)由北而來(lái)的檳榔江和自東而來(lái)的南底河流入盈江壩子，大盈江由此降生，兩江一山之間的“鳳凰城”——新城，背山面水，風(fēng)光秀麗，碧水綺麗，沿江兩岸，遠(yuǎn)山隱約，簇簇大青樹(shù)如傘蓋郁郁蒼蒼，翠竹環(huán)抱，碧波萬(wàn)傾。農(nóng)田、傣家；耕牛、牧童；稻花、蔗林；白鷺、魚(yú)蝦；構(gòu)成了一幅漂亮的田園詩(shī)畫(huà)。

置身于竹影婆娑和曼妙佛塔之間，整個(gè)世界柔情似水，那似乎很難與上游獨(dú)龍江硬朗的高山峽谷的剛毅產(chǎn)生聯(lián)想。然而那兩條氣量差別龐大的河流，卻明大白白地是“一條江河，兩種表述”。

沿岸物產(chǎn)：正宗全手工獨(dú)龍?zhí)菏谴我に嚻?，外界很難買(mǎi)到。獨(dú)龍江魚(yú)，清燉，絕對(duì)甘旨！若是敢吃生魚(yú)，無(wú)妨嘗嘗。

重要天然景不雅：神田、月亮大瀑布、獨(dú)龍江兩岸原生態(tài)原始森林。

重要人文景不雅：文面風(fēng)俗演出。普卡旺原生態(tài)村寨、藤網(wǎng)橋、獨(dú)龍族剽牛祭天儀式。

怒江：壯美峽谷里的歌聲與炊煙

獨(dú)龍江以東，僅隔著那道高不成攀的天然屏障——高黎貢山，曲線間隔不外數(shù)十公里，卻是別的一條世界大河的領(lǐng)地——怒江。怒江，是薩爾溫江的上游干流，源于中國(guó)青藏高原唐古拉山南麓，稱(chēng)為那曲，分開(kāi)泉源后改稱(chēng)怒江，南流經(jīng)藏、滇入緬甸，稱(chēng)薩爾溫江，在毛淡棉附近注入印度洋。

怒江是中國(guó)大河中少數(shù)注入印度洋的河流之一。它以國(guó)際河流身份在地圖上呈現(xiàn)，但在探險(xiǎn)游覽者心目中，此中段的怒江大峽谷，才是那條河的精華所在。在各大旅游論壇的游記中，有關(guān)怒江大峽谷的文章攻略，點(diǎn)擊率老是居高不下。

自古以來(lái)，有若干條道路能夠抵達(dá)怒江。在怒江大峽谷的最北部，從德欽茨中教堂翻越碧羅雪山到怒江迪馬洛的那段道路最為艱險(xiǎn)，以前由馬幫開(kāi)辟，如今是戶外游覽者津津有味的黃金徒步線路。從瀾滄江畔的中排翻越碧羅雪山抵達(dá)福貢縣也是一條類(lèi)似的徒步線路，途中的高山湖泊和林立雪峰，被游覽者稱(chēng)為“云上的游覽”，那是最 *** 的徒步線路。

從蘭坪營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)，也有條線路不單能夠駕車(chē)，并且能夠徒步。那幾條線都與培養(yǎng)怒江大峽谷的碧羅雪山有關(guān)。而對(duì)自駕一族而言，通車(chē)不久的金（隆陽(yáng)區(qū)瓦窯鎮(zhèn)金廠嶺）六（怒江州六庫(kù)）二級(jí)公路和從潞江壩北上六庫(kù)的公路，應(yīng)該是最適宜的選擇。據(jù)說(shuō)不久以后，怒江將開(kāi)工興建機(jī)場(chǎng)，屆時(shí)怒江的交通將有飛躍性的改動(dòng)。

從怒江首府六庫(kù)北望，一個(gè)龐大而尺度的V字型峽谷不斷延伸到視線盡頭，那就是怒江大峽谷。峽谷兩側(cè)挺拔的坡地上，散布著俗稱(chēng)“大字報(bào)田”的塊狀耕地，怒族、傈僳族、普米族就在那條河流的兩岸繁衍生息。以前他們?cè)趦砂吨g獨(dú)一的交通體例就是溜索，怒江可能是中國(guó)溜索最密集的河流，那種最簡(jiǎn)單的交通東西不單能夠“渡人”，連牛都能夠栓在上面滑到江對(duì)岸。

在 “記憶之城”知子羅，一座教堂立在懸崖邊靜靜不雅望對(duì)面的高黎貢山雪峰。各具特色的教堂和傳統(tǒng)民居是怒江大峽谷的標(biāo)記建筑，在整個(gè)怒江大峽谷內(nèi)大約有數(shù)十座規(guī)模不等的教堂，由西方布道士建于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初。

當(dāng)多聲部的歌頌詩(shī)在峽谷深處回蕩時(shí)，怒江翻騰的波瀾聲無(wú)形中成為大合唱的一部門(mén)。它告訴世人，那個(gè)古老封鎖的峽谷地域，早在100多年前就以如許的體例與外界對(duì)接。封鎖的天文構(gòu)造，歷來(lái)阻隔不了心靈世界的開(kāi)放。

無(wú)數(shù)旅人等待的壓軸之旅，在丙中洛。那個(gè)群山環(huán)抱的村莊，被譽(yù)為“人神共居的處所”。秋天，翻騰的金黃麥浪是沿途最動(dòng)聽(tīng)的色彩，雪峰護(hù)佑下，揮舞著鐮刀的傈僳族、怒族人民在田里勞做，在白漢洛，在重丁村，白色教堂里歌聲悠揚(yáng)，彪悍的傈僳族漢子們臉上彌漫著寧?kù)o，盛拆女子們抬出瓊漿相迎……

在石門(mén)關(guān)附近的天險(xiǎn)峭壁上，不知什么年代鑿出的馬幫棧道，曲通中國(guó)最美村落之一的“霧里村”。麥田中央的霧里村，背靠雪山，面朝怒江，守著一方隱秘的 *** ，藏不住家家戶戶飄飛的炊煙。

TIPS：

沿岸物產(chǎn)：珍稀動(dòng)物珙桐、黃蓮、怒江蘭、貝母、蟲(chóng)草、靈芝、生漆、野生蜂蜜等，俠拉（一種本地美食）。

重要天然景不雅：石月亮、碧羅雪山、聽(tīng)命湖、高黎貢山杜鵑、石太陽(yáng)、怒江之一灣、石門(mén)關(guān)、丙中洛等。

重要人文景不雅：闊時(shí)節(jié)、卡雀哇節(jié)；江邊溫泉洗澡、福貢沙岸埋戀人、傈僳族上刀山、片馬景頗族目腦縱歌、丙中洛雙拉怒族村寨、霧里原生態(tài)村莊、知子羅老姆登教堂、大峽谷四聲部歌頌詩(shī)合唱等。

瀾滄江：一江通六國(guó)的“東方多瑙河”

瀾滄江和比鄰而居的怒江，有著某種類(lèi)似的氣量，那條世界第六大河流從青海省發(fā)源而來(lái)，上游同樣有在高山峽谷中橫沖曲突的狂野，而在中游，它被一系列大型電站征服，當(dāng)它流到西雙版納時(shí)，身上已經(jīng)被抹上傣族文化的氣韻，隨后它把那種氣量帶入東南亞五國(guó)，培養(yǎng)中南半島包羅吳哥在內(nèi)的支流文明。

在中國(guó)境內(nèi)，奔馳不息的瀾滄江起首與一個(gè)名字分不開(kāi)——西雙版納。但做為一條滾滾巨川，瀾滄江的氣量卻不單單來(lái)源于西雙版納。沿岸的民族文化之豐碩，景不雅之多樣，在云南幾條大河中首屈一指。

在云南最西北的德欽，中國(guó)最美雪峰之一的卡瓦格博昂立于此。那座6740米的頂峰，常隱藏于云層之內(nèi)，一般人絕難見(jiàn)到，舉世稀有的低緯度低海拔明永冰川，以肉眼看不見(jiàn)的速度徐徐滑向峽谷深處，融化的雪水怒吼著奔向起點(diǎn)，那就是瀾滄江。

生活在雨崩村的藏族人以前其實(shí)不曉得，世世代代棲身的通俗村寨，竟然有中國(guó)最美村莊的佳譽(yù)。年復(fù)一年轉(zhuǎn)山的人們，圍繞著雪山一圈圈地踐行本身的崇奉，此中大部分的路途，是在瀾滄江邊停止。

順江而下，傈僳族、普米族的村子起頭呈現(xiàn)。在維西，“兩岸猿聲啼不住”。珍稀的滇金絲猴只生活在那片區(qū)域，江邊的高山之上，冷杉林一望無(wú)際，掛滿樹(shù)蘿的林間，猴群深藏在本身的領(lǐng)地，遠(yuǎn)離人群的侵?jǐn)_。

中游的蘭坪縣，碧羅雪山的主峰老窩山高達(dá)4000多米，中庸之道，矗立在怒江與瀾滄江的分水嶺上，傈僳族、普米族人交易的古老集市石登、中排、營(yíng)盤(pán)等地，場(chǎng)景古老而樸實(shí)。而古老的土司府，則守在兔峨村的山崗之上，陪同著瀾滄江走過(guò)了數(shù)百個(gè)寒暑往來(lái)。

在大理、保山、臨滄，吸納了洱海水和其他收流的瀾滄江，身量變得龐大，大理永平有一座古老的霽虹橋，橫跨大江工具。霽虹橋是南方絲綢之路沖要，也是中國(guó)最古老的鐵索橋。南詔以來(lái)，內(nèi)地漢文明恰是通過(guò)那座古老橋梁，影響遠(yuǎn)至更為西南的緬甸。

瀾滄江的歸宿在景洪，湄公河的起點(diǎn)也在景洪，許多人之一眼看到的瀾滄江，恰是在那風(fēng)情萬(wàn)種的熱帶小城。同為一條江河的兩段，景洪的熱帶雨林與德欽的梅里雪山，構(gòu)成了瀾滄江奇異的兩種天然景不雅。

從景洪起頭，瀾滄江——湄公河先后流經(jīng)六個(gè)國(guó)家。在老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、越南，無(wú)數(shù)佛塔在雨林深處，洗澡下落日金輝，那里是全球釋教氣氛最濃重的地域，瑯勃拉邦、金邊，因而成為全球最有吸引力的游覽目標(biāo)地。而當(dāng)順江抵達(dá)越南西貢時(shí)，本地人已把河流改稱(chēng)“九龍江”， 肅立湄公河口，目睹沃野田疇，碧海連天，白帆點(diǎn)點(diǎn)，哈腰抄起江水，有誰(shuí)還能聞出雪山的味道？

TIPS：

沿岸物產(chǎn)：瀾滄江魚(yú)、漾濞核桃、鳳慶茶葉、西雙版納傣族工藝品、傣族美食等。

重要天然景不雅：德欽梅里雪山、維西薩瑪閣滇金絲猴棲息地、蘭坪老窩雪山、云縣高峽平湖、西雙版納野象谷等，以及老撾境內(nèi)的湄公河孔瀑布、越南境內(nèi)的湄公河三角洲等。

重要人文景不雅：德欽雨崩村、蘭坪營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)、永平霽虹橋、鳳慶魯史古鎮(zhèn)、西雙版納傣族園、景洪市傣族風(fēng)情等。境外，有老撾萬(wàn)象、瑯勃拉邦、柬埔寨金邊、越南 *** 市等。

金沙江：踏著最柔嫩道路的前行

金沙江和瀾滄江、怒江之間比來(lái)的部門(mén)，據(jù)說(shuō)不超越80公里，但短暫的相處之后，三條河卻各奔前程，各奔西東，到了入海口處，三條大江中最遠(yuǎn)的間隔已經(jīng)超越3000公里，誰(shuí)能想象事實(shí)是一只什么樣的無(wú)形大手，在主宰那種奇異的存在？那一切緣分，在石鼓金沙江大拐彎時(shí)已經(jīng)必定。

在迪慶州境內(nèi)，金沙江的外型好像美國(guó)科羅拉多河，地處云南最枯燥的地域，河流周邊山體差不多寸草不生，那種排場(chǎng)與旅游者的等待或許有收支，卻也無(wú)形中帶上了蒼涼雄渾的精神情量。奔馳的江流，百萬(wàn)年不連續(xù)地向東困難地撕開(kāi)一座又一座的大山求打破。

橫斷山區(qū)，是一座探究無(wú)限盡的世界地量博物館。沿著金沙江下行，相信要有大派頭的襟懷才氣配得上那樣洶涌澎湃的山山川水。石鼓鎮(zhèn)，正對(duì)長(zhǎng)江之一灣，那個(gè)至少有1900多年汗青的古鎮(zhèn)，曾是“茶馬古道”的要津和南下大理，北進(jìn) *** 的交通樞紐。

元朝忽必烈率蒙古大軍和近代紅二方面軍，均自此渡過(guò)大江。南下的金沙江在此突然轉(zhuǎn)向東北，世界大河史上的出名轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在眼皮底下發(fā)作。那條不平的大河并沒(méi)有現(xiàn)成的途徑能夠前進(jìn)，曲到它撕開(kāi)玉龍雪山、哈巴雪山之后，才把本身的命運(yùn)掌握在手中，那條被撕開(kāi)的裂口，釀成了世界上最深的峽谷之一——接近4000米深度的虎跳峽。

徒步虎跳峽，在今天成為世界徒步喜好者心目中的夢(mèng)想之旅。不外要小心一點(diǎn)，因?yàn)槟抢锏牡亓咳匀黄屏?，落石良多，金沙江仍然在悄悄與山脈角力。過(guò)了虎跳峽，金沙江穿過(guò)了一個(gè)叫大具的盆地，在那個(gè)盆地能夠同時(shí)看到玉龍、哈巴兩座奇美的雪山。

游覽者在顛末攀枝花、永仁、元謀段時(shí)，泊岸踏上沙岸，安營(yíng)埋鍋造飯，有人改動(dòng)了李白的詩(shī)句：云嶺山月半輪秋，影入金沙萬(wàn)古流。多么氣焰！

踩著岸邊的純凈沙地，才氣體味到出名詩(shī)人雷平陽(yáng)所說(shuō)的：金沙江是一條最柔嫩的道路。自古代起，金沙江就是云南通往中原的重要水路通道，云南銀礦、銅礦等重要金屬財(cái)產(chǎn)由此流向中原。曲到成昆鐵路修通之后，那條忙碌的水道才垂垂被蕭瑟。因?yàn)槟嵌魏骨啵鹕辰匕读粝铝酥T多的渡口、古鎮(zhèn)，越往下流走，越會(huì)看到有大量村莊就在江邊坐落。

目前跟著金沙江的開(kāi)發(fā)，沿岸古鎮(zhèn)正在迎來(lái)類(lèi)似“最初的三峽之旅”的懷舊游覽。好比一個(gè)叫“吞都”的處所，地名自己就很值得玩味，如今貌似極其荒涼，但在航運(yùn)興旺的年代，卻有過(guò)無(wú)數(shù)的會(huì)館、寺院。再如檜溪小鎮(zhèn)，夾在烏蒙山和涼山之間的金沙江邊，巴掌大的一個(gè)處所，卻有大量歐式建筑存在。

金沙江邊緣岸小鎮(zhèn)的汗青，根本上就是一部云南早期對(duì)外關(guān)系史。跟著金沙江的開(kāi)發(fā)，要領(lǐng)略那些小鎮(zhèn)的氣息得乘早，萬(wàn)萬(wàn)不要遲到。

TIPS：

沿岸物產(chǎn)：德欽藥材、香格里拉松茸、藏族工藝品、牦牛成品、巧家藥材、金沙江奇石等。

重要天然景不雅：德欽白芒雪山、麗江長(zhǎng)江之一灣、虎跳峽、永仁方山、巧家藥山、昭通大山包、水富銅鑼壩等。

重要人文景不雅：德欽噶丹·東竹林寺、麗江石鼓鎮(zhèn)、祿勸皎平渡、永善檜溪古鎮(zhèn)、碼口古鎮(zhèn)、水富西部大峽谷溫泉等。

紅河：溯流而上 越走越紛歧樣

1895年，法國(guó)人亨利·奧爾良從其時(shí)的 *** 屬地動(dòng)身，沿紅河北上，停止了一趟超等游覽，他縱貫云南，不斷走到印度，隨后寫(xiě)出了一本叫做《從東京灣到印度》（東京灣，今北部灣）的傳世游記，那大要是有關(guān)紅河游覽的少數(shù)有影響力的游記之一，有大量的篇幅描述了紅河之旅。

亨利·奧爾良并非最早沿紅河上溯的游覽者。在云南處所志的記載中，就有過(guò) *** 人感慨“一日上一丈，云南在天上”的形象描述。發(fā)源于巍山縣的紅河，在上游稱(chēng)元江，流經(jīng)大理州、楚雄州、玉溪市、紅河州，東南流至河口縣入越南，到河內(nèi)經(jīng)海防流入承平洋的北部灣，也是一條國(guó)際河流。

逆流而上，似乎是傳統(tǒng)游走紅河的途徑。那條河在越南沖積出了全世界最富庶的稻米產(chǎn)地之一——紅河三角洲，也成就了兩大城市：首都河內(nèi)和海防。

在越南，紅河的流向，似乎也不斷和那條出名的國(guó)際鐵路——滇越鐵路有密不成分的關(guān)系，那兩個(gè)線條如影隨形，逆向曲到中國(guó)境內(nèi)的河口才各奔工具。河口，只是云南一個(gè)小縣，但在汗青上卻因天文位置險(xiǎn)峻，一度被稱(chēng)為小香港。

今天，位于紅河岸邊的集市里，仍有熱鬧不凡的越南街。帶著大斗笠的越南商人穿越在大橋上，用一輛單車(chē)就能馱走上噸的貨物。離河口不遠(yuǎn)的越南境內(nèi)，山腰上坐落著一座 *** 的清冷小鎮(zhèn)，那就是人稱(chēng)世界夏都的沙巴小鎮(zhèn)，LP曾評(píng)價(jià)沙巴為全球50個(gè)游覽夢(mèng)想地之一。

但河口卻十分炎熱，大量的水汽在那里聚集，然后被東南季風(fēng)吹向紅河峽谷的更深處。每逢冬春季，當(dāng)那些北上的水汽碰到哀牢山的阻隔時(shí)，構(gòu)成了無(wú)與倫比的云海。

云海的上方，散布著世界文化遺產(chǎn)：哈尼梯田。梯田坡度在15度至75度之間，以一座山坡而論，梯田更高級(jí)數(shù)達(dá)3000級(jí)。哈尼族的梯田是實(shí)正的大地雕塑。登上紅河岸邊，隨意哪一座山頂，那如山如海洶涌而來(lái)的都是梯田。

紅河的峽谷，雖在大要念上不如滇西北的大峽谷那么壯美，但在細(xì)節(jié)上，兩岸多姿多彩的民族文化和富饒物產(chǎn)，卻絲毫不輸其他大河，以至有過(guò)之而無(wú)不及。

從元陽(yáng)上溯至紅河縣城，將遭遇傳說(shuō)中的“天空之城”。紅河縣可能是中國(guó)獨(dú)一位于山頂?shù)目h城。那是一座馬幫馱來(lái)的城市。當(dāng)夜幕降臨，城里星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火與天上的繁星交相輝映，使紅河縣城釀成實(shí)正的“天上街市”，堪稱(chēng)奇觀。

在紅河中游，元江、漠沙、戛灑，均為龐大的熱帶果園，出產(chǎn)著云南省最豐碩多樣的熱帶果品。路邊擺攤售賣(mài)果品的，卻又是別的一種讓人面前一亮的民族——花腰傣，研究者說(shuō)，花腰傣可能是古滇國(guó)貴族的后嗣，無(wú)論如何，在漠沙大洗澡、戛灑大檳榔園，花腰傣的秀麗服飾和婀娜美女，都是那紅河岸邊最不容錯(cuò)過(guò)的浪漫。

TIPS：

沿岸物產(chǎn)：河口越南街的特色工藝品、小吃，沿江各地香蕉菠蘿芒果等熱帶生果。紅河江魚(yú)，花腰傣土陶器、梯田生態(tài)稻米、耀南火腿、巍山扎染、蜜餞以及出名小吃等。

重要天然景不雅：河口邊城、元陽(yáng)梯田、紅河甲寅梯田、元江熱帶果園、戛灑風(fēng)情小鎮(zhèn)、哀牢山、巍寶山、紅河源等。以及越南紅河三角洲、下龍灣、沙巴、老街等。

重要人文景不雅：河口中越街、蠻耗小鎮(zhèn)、紅河迤薩鎮(zhèn)、元陽(yáng)南沙鎮(zhèn)、元江世界之一高橋景區(qū)、新平大洗澡村、大檳榔園生態(tài)民俗村等。以及河內(nèi)市區(qū)奇跡、沙巴避暑勝地等。

南盤(pán)江：更低調(diào)的江河故事

早在1635年，明代偉大的天文學(xué)家和游覽家徐霞客曾深切貴州、廣西、云南等地，顛末歷時(shí)半年的頻頻考察后，寫(xiě)成了出名之做《盤(pán)江考》，否認(rèn)了貴州黃泥河是珠江正源的訛傳，用豐碩翔實(shí)的材料論證了南盤(pán)江才是珠江的正源。

因?yàn)槟媳P(pán)江的存在，地處內(nèi)陸高原的云南被納入泛珠三角的范圍。中國(guó)南方更大河系珠江，發(fā)源于云南曲靖馬雄山，那條偉大的河流，發(fā)源地沒(méi)有雪山冰川那么高不可攀，它十分低調(diào)。

不曉得是不是因?yàn)槟莻€(gè)原因，旅游者往往容易忽略那條河的景不雅價(jià)值。南盤(pán)江或許沒(méi)有那么多彩的民族文化，也沒(méi)有讓人心馳憧憬的高山峽谷，但卻始末在滇東高原飾演著重要的天文角色，在流域內(nèi)養(yǎng)育著上萬(wàn)萬(wàn)的人民。

從某種意義上說(shuō)，那是一條無(wú)聲流淌過(guò)汗青的河流，難怪云南財(cái)大研究旅游的唐躍軍副傳授要為它鳴不服說(shuō)：南盤(pán)江旅游資本仍未有效地得到開(kāi)發(fā)和 *** 縱，目前處于云南整個(gè)旅游市場(chǎng)的凹地。現(xiàn)實(shí)上，那條河如今仍然是泛珠區(qū)域合做的重要通道，是一條重要的文化走廊和旅游景不雅長(zhǎng)廊，它急需被再發(fā)現(xiàn)。

在南盤(pán)江發(fā)源地馬雄山，一泓清泉從石灰?guī)r山洞中流出，沒(méi)人想象得到它未來(lái)能夠通行萬(wàn)噸巨輪。馬雄山遍及的喀斯特巖體，表示了那條河將與喀斯特意貌有剪不竭理還亂的關(guān)系。在將來(lái)的流程中，無(wú)數(shù)從地洞中鉆出的暗河將為那條河添磚加瓦、彌補(bǔ)能量。

但是，堅(jiān)硬的喀斯特意形孕育出的南盤(pán)江，在剛剛流淌出曲靖之后，塑造的之一個(gè)奇異景不雅卻是柔嫩的彩色沙林。在陸良，沙林五顏六色，被認(rèn)為是昔時(shí)七擒孟獲的所在，彰顯云南悠久汗青、絢爛文化和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法神韻的“爨龍顏碑”屹立在那個(gè)云貴高原更大盆地邊沿的陸良縣馬街鎮(zhèn)薛官堡村里，以其為標(biāo)記的爨文化是云南古滇文化三個(gè)極具代表性的文化頂峰之一。

曲到宜良縣、石林縣，南盤(pán)江才顯露喀斯特河流的本質(zhì)。它先在宜良用一條收流侵蝕出一個(gè)龐大的溶洞——九鄉(xiāng)。然后在石林，仍是它的收流，同樣悄無(wú)聲息地用幾百萬(wàn)年光陰，雕琢出一片舉世稀有的天造奇跡——云南石林，并造造出云南更大的瀑布——大疊水瀑布。

鮮有人曉得，即使是中國(guó)最深的淡水湖之一——奧秘莫測(cè)的撫仙湖，在那里，湖畔的帽天山動(dòng)物化石群，被列為世界天然遺產(chǎn)，也同樣從屬于南盤(pán)江的 *** 之內(nèi)。而“世界級(jí)花?！绷_平油菜花和九龍瀑布群，仍然在南盤(pán)江深藏不露的收流河畔綻放驚世美景。

穿行于喀斯特群山間的南盤(pán)江，干流貌不驚人，在云南的流程其實(shí)不長(zhǎng)，卻似乎有某種奇異的能量，在滇東高原的千轉(zhuǎn)百回中，牽動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)世界級(jí)的景不雅。

更為奇奧的是，在流出云南之后，南盤(pán)江還在以其無(wú)所不在的收流水系深入影響著云南。馱娘江，南盤(pán)江水系收流，若是從廣西溯右江而上，就可以達(dá)一個(gè)斑斕的古鎮(zhèn)——?jiǎng)儼儼?，位于滇桂接壤處，地處交通要道，歷來(lái)是兩廣與云南商業(yè)往來(lái)、文化交換的前站，素有“滇粵津關(guān)”之稱(chēng)。

在馬幫流行的年代，銅、鹽、茶、馬等重要物資在此完成交易，然后順江而下，中轉(zhuǎn)百色、南寧，以至梧州、廣州。在交通其實(shí)不興旺的古代，剝隘堪稱(chēng)云南通往兩廣等沿海一帶的“絲綢之路”的直達(dá)站。

厚重的汗青積淀，變幻成剝隘絢爛的人文景不雅——“具說(shuō)南溪景最幽，家家都筑望江樓”的建筑群，青石鋪就的甬道古巷，滄桑班駁的港口船埠，以及自由漂游的唱晚漁舟。但而今，那一切已成為汗青，跟著百色水利樞紐工程的建立，剝隘古鎮(zhèn)消逝在煙波浩渺之中。古鎮(zhèn)消逝了，但剝隘的魂還在，江邊的壯家人們，仍在一代代傳承著那條河流的故事。

TIPS：

沿岸物產(chǎn)：曲靖韭菜花、洋芋雞、宜良烤鴨、石林腐乳、華寧柑橘、彌勒竹園紅糖、羅平油菜花蜜等。

重要天然景不雅：曲靖馬雄山、陸良彩色沙林、宜良九鄉(xiāng)、石林、大疊水瀑布、羅平花海、九龍瀑布群、丘北普者黑、廣南壩美等。

重要人文景不雅：富源勝境關(guān)，宣威可渡古村、師宗五龍壯鄉(xiāng)、石林撒尼人火把節(jié)、開(kāi)遠(yuǎn)工業(yè)重鎮(zhèn)、富寧剝隘古鎮(zhèn)等。