南寧新品種柑橘燈籠桔圖片_你有沒有一些小時(shí)候

南寧新品種柑橘燈籠桔圖片，你有沒有一些小時(shí)候？

很快樂能答復(fù)你的問題，我從小在農(nóng)村長大，我們家不太窮，但是那時(shí)候也不太富有，

我領(lǐng)會村落的味道，那些味道，曾經(jīng)豐碩了我青澀的少年生活。

出生在八十年代中期的我，小時(shí)候，雖然村落里仍是貧窮，但是腸胃里已經(jīng)清楚有了小麥玉米小米供給的營養(yǎng)，村落里起頭彌漫著溫飽給村民帶來的喜悅。

到了上學(xué)的年齡，我起頭到村里的學(xué)校讀書。從小學(xué)起，我和我的許多同齡人一樣，有很長的時(shí)間是在勞動中渡過的。能夠說，我們的良多常識都是在田間地頭學(xué)到的，都是在濃重的土壤味道里感悟的。

農(nóng)忙時(shí)打谷子，夏日里給地里薅草，秋收時(shí)掰玉米，少年時(shí)的生活里彌散著都是成熟和收成的味道，

村落的味道，最濃的還要數(shù)每一年的歲末歲首年月。

不管是過去，仍是在如今，春節(jié)前后，都是村落最苦澀的時(shí)候。至今還明晰地記得，往往離春節(jié)還有好幾天，村落里家家矮小的鍋屋里就起頭煎炸烹煮了，只是小時(shí)候那蒸炸的原料品種，沒法和如今相提并論，但那種籌辦過年的認(rèn)實(shí)詳盡跟如今絲毫也不遜色。

固然貧窮，但春節(jié)，那濃濃的年味，總在每一個(gè)村落里繚繞。

我沉醉村落的味道，還因?yàn)樗恳惶於伎鞓分业纳睿?/p>

實(shí)馳念阿誰時(shí)候！無憂無慮的生活！

若何對待職場PUA行為？

雖然那件事已顛末去了四年，但我仍然沒有告訴任何人，怕說出來被伴侶們笑話：我竟然被一個(gè)老板“白嫖”了三個(gè)月。如今回想起來更多的是恨我本身，只怪昔時(shí)太單純。

那年我還在某互聯(lián)網(wǎng)SaaS公司上班做銷售，可能是因?yàn)槲姨胱C明本身了，又加受騙時(shí)的我陷入了職業(yè)瓶頸，便一心想要尋找新的時(shí)機(jī)——創(chuàng)業(yè)。

那時(shí)候的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)仍是一片活力盎然，每天都有投資，四處都是新項(xiàng)目，我也抱著如許的心態(tài)不斷坐等新的時(shí)機(jī)。

上天仿佛聽到了我的心里呼喚，很快那個(gè)時(shí)機(jī)就來了。我其時(shí)在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)群里認(rèn)識了一位伴侶，起初各人都聊得很投契，對一些互聯(lián)網(wǎng)的弄法和項(xiàng)目頗有心得，于是很快就線下碰頭，我們約在一個(gè)茶室。

我認(rèn)為那是我職業(yè)生活生計(jì)中新的時(shí)機(jī)，卻沒想到是我被“白嫖”的恥辱起頭。

一、一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之那天我早早地下班，便去了茶室。

對方是一個(gè)70后的大叔，戴個(gè)眼鏡，看起來斯斯文文的，難免讓人多了些許好感。坐下后，他先毛遂自薦：“我姓劉，單名一個(gè)云字，看你那么小，不嫌棄的話能夠叫我劉哥?！?/p>

我天然也是很識趣地喊道：“劉哥您好?！?/p>

那天，現(xiàn)實(shí)上就是我們互相接觸，互相摸清對方秘聞的初度交換。

劉哥告訴我，他有一家互聯(lián)網(wǎng)軟件開發(fā)公司，已經(jīng)做了十幾年了，如今還有大大小小數(shù)十個(gè)互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目在運(yùn)轉(zhuǎn)，有生鮮營業(yè)、有共享營業(yè)、如今還籌辦搞一個(gè)抖音生態(tài)和商家的線下結(jié)合，問我有沒有興趣參加。

說實(shí)話，那恰好擊中了我的心里，巴望證明本身，巴望有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

我當(dāng)天表示得很脅制，當(dāng)他說那話的時(shí)候，我假拆很游移，但現(xiàn)實(shí)上心里早已經(jīng)樂開了花。

臨走的時(shí)候，我告訴劉哥，我要考慮一陣子。

現(xiàn)實(shí)上呢？我從茶室分開后，馬上就打德律風(fēng)給我的大學(xué)同窗，說有一個(gè)很好的創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)，問他來不來。

我那大學(xué)同窗那時(shí)候正在房地產(chǎn)二手房市場做得風(fēng)生水起，還混了一個(gè)店長當(dāng)。

那件事的成果是，最初我把大學(xué)同窗也拉了過來。

很快我和劉哥便第二次碰頭了，此次我們聊得更詳盡了，也談了良多細(xì)節(jié)。當(dāng)然了，我也叫上了我的大學(xué)同窗。

劉哥告訴我，他在抖音上買了一個(gè)大V美食探店號，通過我們本地的巴蜀笑星的架構(gòu)，實(shí)人出鏡推廣美食店鋪的形式。名人效應(yīng)＋抖音大V，包管每條視頻的播放量在百萬以上，從而打響美食推廣。

一起頭，我們的訂價(jià)是六千到八千不等，從拍攝到劇本到剪輯，我們?nèi)?。而劉哥給我和大學(xué)同窗開的前提是，底薪＋分紅的形式，且還容許給我們租一個(gè)辦公室。

那件事我們談得很投契，在第二次碰頭的時(shí)候，我們幾乎就敲定了所有的細(xì)節(jié)。

回家的那天我跟伴侶吹噓說，那將是我們成名的之一戰(zhàn)。可后來證明，那是我們被“白嫖”的之一次。

一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其實(shí)，啥也沒有。

二、信賴一小我，是被白嫖的起頭

說實(shí)話，我十分信賴劉哥，而他給我的小我印象也很好。

信賴到什么地步呢？在我和同窗入職的那天，我們沒有簽定任何形式的合同、書面文件和任何可以證明我們之間勞務(wù)關(guān)系的工具。

其時(shí)我們兩人的心態(tài)就一個(gè)，巴望做出一番成就證明本身，其他的都不那么重要。

但那，恰好是我們噩夢的初始。

起首，劉哥容許給我們的辦公室沒有。同窗幾次催我去問，可我老是于心不忍，認(rèn)為那工具要不要應(yīng)該也無傷大雅。

其次，我們低估了營業(yè)的開展難度。我們營業(yè)開展地域是在三環(huán)外，餐飲商家接受才能有限，幾千元的營銷費(fèi)用過于昂揚(yáng)。良多商家會天然地認(rèn)為，一百萬播放量的感化不大，以至還能夠通過刷量完成。

后期我們調(diào)整了價(jià)格，采納“以現(xiàn)實(shí)效果”付費(fèi)，但市場反應(yīng)也不甚抱負(fù)。

期間我們也開了幾單，但跟我們最后的料想不同仍是很大，那就招致了對營業(yè)的自信心一再降低。在如許的場面下，我和大學(xué)同窗干了三個(gè)月，跑遍了該區(qū)域的每一戶餐飲商家。

最初，我們認(rèn)命了，選擇了退出。

然后，狐貍尾巴露出來了。

最起頭的時(shí)候，當(dāng)我們起頭萌發(fā)退意的時(shí)候，劉哥勸我們，“年輕人不要那么早就放棄啊，那三個(gè)月你們做得也不錯，各方面也有前進(jìn)，你們再對峙幾個(gè)月看看呢？”

到后來，劉哥的話釀成了：“你們那不可啊，三個(gè)月才給我締造了那么點(diǎn)收益，你們還想要工資？三個(gè)月，你們才剛剛完畢練習(xí)期，練習(xí)期有工資嗎？必定沒有?！?/p>

我回懟他：“劉哥，你之前許諾我們的辦公室沒有，以至連勞務(wù)合同也沒有，那些我們都沒計(jì)較，想著就是信賴你，成果到如今你玩那套？”

劉哥說：“勞務(wù)合同？練習(xí)期哪有勞務(wù)合同？只要三個(gè)月后才會跟你們簽勞務(wù)合同?！?/p>

最讓我們生氣的是，劉云那種人過后不認(rèn)賬不說，還否認(rèn)我們的工做成就，否認(rèn)我們的價(jià)值，歪曲我們練習(xí)期，目標(biāo)只要一個(gè)，變著把戲白嫖我們。

那件事開展到最初，兩邊的臉皮徹底撕破了，劉云以至婉言就是不給我們薪資，耍賴耍地痞。

我們能怎么辦呢？

三、贊揚(yáng)、舉報(bào)、維護(hù)本身權(quán)益的困難之路

我們打德律風(fēng)贊揚(yáng)、以至是舉報(bào)，想要維護(hù)本身的權(quán)益。但成果到后來，不了了之。

當(dāng)我們打德律風(fēng)過去的時(shí)候，對方告訴我們，會在一個(gè)月內(nèi)給出回答。一個(gè)月后等來的只要一條短信，上面的核心內(nèi)容只要一句，證據(jù)不敷，不充實(shí)。

最初一次跟劉云碰頭的時(shí)候，仍是在茶室，我們從七點(diǎn)聊到了十二點(diǎn)，即便是到最初他也無力辯駁，或者說辯駁的概念是那樣好笑的時(shí)候，他仍然沒有給我們工資。

末端，他來一句：“傳聞如今的電子煙市場還不錯，我那邊有渠道資本，你要不要再考慮一下？”

我站起身來，狠狠地瞧了他一眼，眼里充滿不屑和挖苦，頭也不回地走了。

那是我職業(yè)生活生計(jì)最為羞恥的一幕。

但那件事也讓我懂得了良多良多。寧可相信女人的心，也不克不及相信指導(dǎo)那顛倒是非的嘴。

職場中要想制止白嫖，就必然要白紙黑字寫清晰。只要寫清晰了，才氣夠有理有據(jù)，不至于被指導(dǎo)白嫖。

誰家的錢也不是大風(fēng)刮來的，付出就應(yīng)該有回報(bào)，你想白嫖？對不起，請爬遠(yuǎn)點(diǎn)。

珍愛生命，遠(yuǎn)離白嫖。

end.

做者：羅sir，新青年的職場內(nèi)參。關(guān)心事物開展背后的邏輯，樂不雅的灰心主義者。存眷我，把常識磨碎了給你看。

南寧附近去哪里弄月比力有意境？

1、南湖公園。南湖公園位于市區(qū)東南面，是一個(gè)融水體景不雅， *** 帶園林風(fēng)光于一體的公園。顛末水體治理后的南湖情況好了良多，能夠繞著湖邊步道賞識美景，也能夠找個(gè)草坪三五老友相聚弄月

2、青秀山光景區(qū)。青秀山光景名勝區(qū)位于南寧市東南標(biāo)的目的約十公里，俗稱青山，被譽(yù)為“南寧市的巨肺”，是南寧市最出名的光景區(qū)。如今青秀山東門剛開放，有花燈展能夠去欣賞，若是不想去看燈展，能夠選擇晚上開車上山，到山頂?shù)牟谎乓舳U寺有大平臺也能夠弄月。

3、鳳嶺兒童公園。園內(nèi)地勢開闊，綠草如茵，夜晚還有摩天輪亮燈，能夠和伴侶愛人在那里弄月賞燈。

4、五象湖公園。五象湖公園位于良慶區(qū)，園中設(shè)置有差別的景致分區(qū)，呈現(xiàn)的是各有特色的景不雅。園中花草樹木湖水分離此中，相信在月光下能夠享遭到紛歧樣的美景。

5、民生廣場。民生廣場位于市中心邕江一橋北岸旁，面積約九萬平方米，分為高架平臺和灘涂公園兩部門。高架平臺上有一個(gè)900平方米的音樂噴泉，綠化面積近5000平方米。灘涂公園面積約6萬平方米，建有40米，高6.3米的大型《戲水》浮雕，一道高8米，寬40米的人工瀑布。公園內(nèi)綠樹婆娑，石凳石椅錯落有致，與隔江相望的休閑公園相映成趣。在民生廣場上弄月也是個(gè)不錯的去向。

中秋節(jié)的風(fēng)俗？

中秋節(jié)之夜還有一大特色弄月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們穿著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓欣賞月華，妙語橫生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的弄月勝地。中秋夜出游弄月，上海人叫做“走月亮”。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過至少三座橋（見顧祿《清嘉錄卷八》）。上海也有此俗（見玉魷生《海陬冶游錄》）。所謂走三橋者，明顯度厄之味在。

祭月

?

中秋節(jié)風(fēng)俗

祭月，在中國是一種非常古老的風(fēng)俗，現(xiàn)實(shí)上是前人對“月神”的一種崇敬活動。在古代有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在廣東部門地域，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的風(fēng)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的阿誰標(biāo)的目的，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月弄月，托月逃思，表達(dá)了人們的美妙祝福。祭月做為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐步演化為民間的弄月、頌月活動，同時(shí)也成為現(xiàn)代人巴望團(tuán)聚、依靠對生活美妙愿望的次要形態(tài)。

弄月

?

中秋節(jié)風(fēng)俗

弄月的風(fēng)俗來源于祭月，莊重的祭祀釀成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球比來，月亮更大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴弄月的風(fēng)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。文字記載民間中秋弄月活動約始魏晉期間，但未成風(fēng)俗。到了唐代，中秋弄月、玩月頗為流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

逃月

逃月也是中秋一風(fēng)俗，所謂“逃月”，便是過了夏歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，很多人又邀約親友老友，繼續(xù)弄月，名為“逃月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵 *** 德者，于八月十六夜，集親友治酒肴弄月，謂之逃月。”

乞月照月

舊時(shí)東莞有些婦女相信“月老為媒”，凡家中有成年男女而無意中人者，便于中秋夜晚三更時(shí)，在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。在一些地域，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走落發(fā)門，洗澡月光，希望早生貴子，謂之“照月”。

不雅潮

中秋不雅潮的風(fēng)俗由來已久。"定知玉兔非常圓，已做霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"那是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋弄月外，不雅潮可謂是又一中秋盛事。

吃月餅

?

中秋節(jié)風(fēng)俗

月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)聚餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最后是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐步把中秋弄月與品味月餅，做為家人團(tuán)聚的一大象征。月餅象征著大團(tuán)聚，人們把它當(dāng)做節(jié)日食物，用它祭月、贈送親朋。開展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備風(fēng)俗，中秋節(jié)此日人們都要吃月餅以示“團(tuán)聚”。[10]

燒斗香

江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮風(fēng)光。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬鞄?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。

拜祖先

廣東潮汕地域中秋節(jié)風(fēng)俗。中秋節(jié)當(dāng)全國午，各家廳里就擺臺設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹飪，百口同時(shí)一次豐富晚餐。[11]

燃燈

燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、天臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。[10]

猜謎

中秋月圓夜在公共場合掛著許多燈籠，人們都聚集在一路，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蟠蠖寄贻p男女喜歡的活動，同時(shí)在那些活動上也傳出戀愛美談，因而中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

豎中秋

?

豎中秋

在廣東一些處所，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹中秋”。樹亦做豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃爍，為中秋再添一景。孩子們多互比擬賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。別的還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，惹人歡笑逃逐。別的還有兒童手提的各式花燈在月下流嬉玩賞。每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈，燈的行頭多樣，魚龍燈、鳥獸燈、花果燈等，也可砌成“賀中秋”等字燈。到了夜里，就在燈內(nèi)燃燭，下面再聯(lián)合許多小燈、彩旗、銀鈴等，用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或天臺上，或用小燈砌成字形或種種外形，掛于家屋高處，如平臺、屋頂或高樹之上。天黑，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月爭輝，以此慶祝中秋。

耍祿仔

“耍祿仔”是過去中秋節(jié)非常流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著三五成群游樂，或提著各類動物、瓜果外形的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識斯文者重斯文，全國讀書為之一，莫謂文章無用途，古云一字值令媛，自有書中出貴人……”兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。

玩兔爺

玩兔爺?shù)钠鹪醇s在明末，流行于北京一帶。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕?，兔兒爺?shù)墓τ靡延杉涝赂淖優(yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。《燕京歲時(shí)記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出賣，謂之兔兒爺?！鼻宕鷮m廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京蒼生們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是持重不敷而游戲有余。[10][12]

玩花燈

?

花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動，起首是玩花燈。中秋是中國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈次要只是在家庭、兒童之間停止的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各類各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊賞。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸實(shí)的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光輝淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。固然樸實(shí)，但造做簡易，很受歡送，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中做游戲。廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。現(xiàn)在廣西廣東的很多地域，在中秋夜安插燈會，扎造用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料造成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。

扎燈籠

古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們在家長協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有良多小伴侶會用生果皮扎燈籠?！霸蹅兾⑿蜁r(shí)候，流行木瓜燈， *** 縱木瓜皮造成得新穎花燈，十分有意思，木瓜燈陪我渡過整個(gè)童年?！背四竟蠠簦€有香蕉燈，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎弄月。

舞火龍

?

舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的風(fēng)俗。從每年夏歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地域就連續(xù)三晚舉行浩大的舞火龍活動。那火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長命香。盛會之夜，那個(gè)區(qū)的街頭巷尾，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡躍起舞，很是熱鬧。

聽香

聽香是古代傳播在臺地域的中秋風(fēng)俗。古時(shí)想得到良伴的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的標(biāo)的目的，然后依指示標(biāo)的目的在路上無意間或偷聽到的之一句話，服膺在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜工作的吉兇。例如卜占末身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就暗示兇兆，喜事近了。

偷月亮菜偷菜求郎

在 *** ，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。相傳粉飾斑斕的未婚少女若是在中秋夜踏著月光，偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就暗示她未來會碰到一個(gè)如意郎君。因而 *** 有句鄙諺“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是那項(xiàng)風(fēng)俗。

湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人世。仙女的甘露是無私的，因而，人們那一夜能夠配合享受灑有甘露的瓜果蔬菜。

燃浮圖燈

?

中秋節(jié)風(fēng)俗

中秋燈與元宵燈不大不異。中秋夜點(diǎn)的是浮圖燈，并且次要在南方流行。浮圖燈，即由村童撿拾瓦礫搭成浮圖外形的燈。清代蘇州村民在田野用瓦疊成七級浮圖，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕琢各類人物花草，中間安頓一個(gè)琉璃盞，紅光四射。別的南方還普遍傳播著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有傳播。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木料塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，潑油救火，頃刻四野火紅，照射如晝。曲至夜深，無人旁觀，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月完畢后燒燃。而在廣西邊陲一帶的燒番塔，亦類似那種活動。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

拋帕招親

在我國福建一些地域，中秋之夜有“拋帕招親”的風(fēng)俗。一般是于廣場中搭一彩臺，安插成月宮景狀，設(shè)玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，將一些繡著差別花色的手帕向臺下拋去，若有人接到的手帕與“嫦娥”手中的花色不異，即可登臺領(lǐng)獎。有些未婚的小伙在交還手帕?xí)r，若“嫦娥”喜好，則可交友往來，情投意合者即可喜結(jié)良緣。

竊瓜祈子

在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事?！胺蚕S履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親朋舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年龜齡好者抱之，鳴金放炮，送至其家。年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵招待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云?！痹诤怅?，但凡村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好，村里城市有人給他們“送子”。

飲木樨酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞木樨，食用木樨造做的各類食物，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

吃田螺

民間認(rèn)為，中秋田螺，能夠明目。后經(jīng)查，螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物量。可見此說法言之有理。但為什么必然要在中秋節(jié)食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，因而，肉量出格肥美?，F(xiàn)在在廣州民間，很多家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。

賞木樨

每逢中秋之夜，人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯木樨蜜酒，歡慶百口甜甜美蜜，歡聚一堂，已成為佳節(jié)的一種美的享受。

4

其他風(fēng)俗

少數(shù)民族風(fēng)俗

在少數(shù)民族中同樣流行那祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，流行“拜月”風(fēng)俗。

鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影遭到清水盆中，然后，人們不斷地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮”。

廣西西部壯族的“祭月請神”活動更典型，每年農(nóng)歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征社樹，亦做月神下凡與上天的梯子，那里保留了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動分為：請?jiān)律裣路?，由一名或兩名婦女做為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。

蒙古族“逃月”。中秋之夜，蒙古族人愛做“逃月”的游戲。人們跨上駿馬，在雪白色月光下，奔跑在草原上。他們朝西放馬奔跑，月亮由東方升起，墜落天西方。固執(zhí)的蒙古騎手，不到月亮西下，“逃月”不行。藏族“尋月”。 *** 一些地域的藏族同胞歡度中秋的風(fēng)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把四周河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)聚吃月餅。

你有沒有履歷過詭異說進(jìn)來沒人信的事務(wù)呢？

“詭異”事務(wù)應(yīng)該是碰到過，我生在新社會，長在紅旗下，是個(gè)無神論者，半輩子多了，沒算過一次命，我小的時(shí)候碰到過一件事，其時(shí)小并沒覺著怎么著，所以也沒向任何提過，長大后我經(jīng)常想起那事，確實(shí)太怪了。

那是在我九歲時(shí)，一天，放了中午學(xué)回家，農(nóng)村家家都養(yǎng)著豬了羊了什么的，回家就得拿提籃進(jìn)來割草，出了莊就是消費(fèi)隊(duì)的籠煙炕屋，四周有野草，籠煙屋的西邊有一條曲曲折折的巷子由北向南延伸，其時(shí)我就在屋前割草離巷子大約二、三十米的樣子，我突然看見巷子上走過兩人，由北向南而去，所穿服拆是戲服，就像丫環(huán)和蜜斯，因?yàn)榇┐魈厥?，所以我站起來不斷望到她們走遠(yuǎn)。

后來長大了才覺著不合錯誤，戲服都是在后臺穿的，哪有穿戴行頭走土路的。

如今又興漢服了，也時(shí)常能看到穿漢服的走在大街上，莫非說那時(shí)候也有穿漢服的，仿佛也不合錯誤，那是 *** 其間，好了歸正工作已過多年，就讓它成謎吧！